精爽回长夜，衣冠出广庭。
勋庸留琬琰，形像付丹青。
道丧馀篇翰，人亡更典刑。
侯芭才一足，白首太玄经。
《南丰先生挽词二首·其二》全文
- 注释
- 精爽：精神焕发。
回：迎接。
长夜：漫长夜晚。
衣冠：穿戴整齐。
广庭：广阔的庭院。
勋庸：功绩和美德。
琬琰：美玉。
形像：形象。
付：赋予。
丹青：画卷。
道丧：道德衰落。
馀篇翰：遗篇墨迹。
人亡：人的离去。
典刑：典范。
侯芭：古人名，此处借指有学问的人。
才一足：仅有一只脚。
白首：终身。
太玄经：古代一部深奥的哲学著作。
- 翻译
- 精神焕发迎接漫长夜晚的结束，穿戴整齐走出广阔的庭院。
功绩和美德如同美玉留在世间，形象被永久地描绘在画卷上。
道德衰落后的遗篇墨迹，人的离去使得典范更加稀有。
侯芭仅有一只脚，却终身研读深奥的《太玄经》。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈师道为纪念某位南丰先生而作的挽词第二首。诗中表达了对逝者的深深哀悼和对其才华与品德的赞美。
"精爽回长夜"，意指逝者的精神和智慧如同黑夜中的明灯，照亮了人们的心灵，即使肉体已逝，精神犹在。“衣冠出广庭”，形象地描绘了先生生前的威仪，即使身着丧服，其形象依然庄重地出现在广阔的庭院之中。
"勋庸留琬琰，形像付丹青"，这里将先生的功绩比作美玉（琬琰），象征其高尚品质和卓越贡献，而他的形象则被后人以丹青的形式永久保存下来，寄托了对他永恒记忆的敬仰。
"道丧馀篇翰，人亡更典刑"，表达了诗人对传统文化衰落的感慨，以及先生去世后，他的学问和道德典范将更加显得珍贵。
最后两句"侯芭才一足，白首太玄经"，借用了典故，侯芭是古代传说中的仙人，此处暗指先生虽已离世，但其才华犹如仙人仅凭一只脚行走般超凡脱俗。"太玄经"可能指的是深奥的学问，表明先生一生致力于钻研学问，直到白首。整首诗情感深沉，寓哀于赞，是对南丰先生的深情缅怀。
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