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《诗》全文
魏晋 / 孙绰   形式: 古风

野马闲于羁,泽雉屈于樊。

神王自有所,何为人世间。

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鉴赏

这首诗由孙绰在魏晋时期所作,通过对比“野马”与“泽雉”的自由与束缚,以及“神王”的超然存在,表达了对人世间束缚与自由的深刻思考。

首句“野马闲于羁”,生动描绘了野马在自然界的自由状态,不受任何束缚,展现出一种无拘无束的自在。这里的“羁”字,既指马的缰绳,也暗喻着自然界中各种形式的束缚,如生存的压力、环境的限制等。通过“闲于羁”的描述,诗人强调了自然状态下生物的自由与和谐。

接着,“泽雉屈于樊”一句,将视角转向人工圈养的雉鸡,它们被关在樊笼之中,失去了自由飞翔的能力,只能在狭小的空间内活动。这里的“樊”字,象征着人为设定的界限和束缚,无论是物理上的围栏还是心理上的枷锁。通过对比野马与泽雉的状态,诗人巧妙地表达了对自由的向往和对束缚的批判。

后两句“神王自有所,何为人世间”,则进一步深化了主题。诗人提出“神王”这一概念,暗示着超越人类理解的存在或力量,它们有着自己的法则和秩序,而人世间则是充满矛盾、束缚与挣扎的地方。通过这一对比,诗人探讨了宇宙间不同层面的自由与限制,以及人类在其中的位置和命运。

整体而言,这首诗以自然与人工、自由与束缚为线索,通过形象的比喻和深刻的哲思,展现了诗人对生命本质、自由价值以及人与自然关系的独到见解。它不仅反映了魏晋时期文人对个体自由的追求,也触及了更深层次的人类存在意义和宇宙观。

作者介绍
孙绰

孙绰
朝代:魏晋   字:兴公   籍贯:东晋太原中都(今晋中榆次)   生辰:314—371

孙绰(314—371),字兴公,东晋玄言诗人。中都(今山西平遥)人。为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加王羲之兰亭修禊的诗人和书法家。
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