赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。
赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。
这首诗描绘了一幅宁静的佛教修行图景。"赤旃檀塔六七级"中的“赤旃檀塔”指的是用红色旃檀木制成的小型佛塔,而“六七级”则表明这些小塔排列有序,数量适中。这不仅展示了诗人对佛教文化的熟悉,更通过具体的景物描写营造出一种超凡脱俗的氛围。
"白菡萏花三四枝"中的“白菡萏花”可能是指某种洁白色的花朵,而“三四枝”则暗示了这些花朵生长的随意与自然,既没有过多的修饰,也不显得单薄。这种写法传达出一种简约而不失优雅的生活态度。
"禅客相逢只弹指"中的“禅客”是对游历于佛教寺庙之间的僧侣或信徒的称呼,而“相逢只弹指”则表明他们之间的交流非常简洁,有时候仅需一点点手势或轻轻一弹手指就能传达彼此的禅理。这不仅展现了诗人对禅宗文化的理解,也体现了一种心灵上的默契与沟通。
"此心能有几人知"则是诗人的感慨,这里的“此心”指的是那种超脱世俗、达观自在的心境。诗人通过这样的提问,表达了这种心境的珍贵和难以为外人道也。
总体而言,这首诗通过对禅居环境的描绘,以及对禅客交流方式的刻画,展现了一种超脱物欲、追求心灵宁静与自由的生活理念。
黄阁仙人天上还,幽兴却寄溪山间。
横林深处起重屋,别有眼界非尘寰。
群溪东来向西去,流到龙溪两倾注。
白云飞尽见三峰,政在先生倚阑处。
乾坤一览万古心,北南名胜皆登临。
子长胸次仲淹思,每与山水增高深。
岂知几案有至乐,欧老诗如为公作。
先人种树今数围,槐影重重松落落。
阳春坐我还清秋,静观万物成天游。
半江露白月照水,两涯草碧云生洲。
我行湖东数过此,尚忆清扬在中沚。
病馀偶接季方书,世事茫茫公老矣。
岁月无端白发多,江湖地远心如何。
苍生未起谢安卧,溪上往来空棹歌。
三峡诸峰画里开,登高不见杜陵台。
一湾水带银河下,千里人从剑阁来。
忽怪乘风遒似马,惯看撇漩小于杯。
冥冥不断楚天雨,濯濯新除蜀道埃。
他日曾悲羁旅客,此图还见出群才。
低悬星斗云边栈,深著烟霞石上苔。
纵使险途经滟滪,也胜弱水隔蓬莱。
百年再和天游句,两绝一时真异哉。