乐窝举世之乐,无如鼓琴。
琴可以禁人之邪心,易人之哇淫。
举世之乐,莫如读书。
书可以绝小人之狭邪,履君子之坦涂。
世人为乐千种有,不如我乐长可保。
彼有嗜酒乐饮,逢毒若酖。艳妻欢娱,自令身枯。
溺货殖,为盗贼积。崇势凌人,鬼神龂嗔。
早官骄子,疾为祸首。或世所乐,自诡神仙。
累万人学,无一长年。有乐放恣,毁除须发。
捐弃父母,终竟不觉。有察于狱,谓彼不憯。
性习浸移,久而泰甚。凡此众乐,岂不可怀。
不如我乐,无患与灾。
铁仙左琴右书传,终日危坐笑以咍。
忽见吾诗仰天歌,铁仙岂不大乐哉。
乐窝举世之乐,无如鼓琴。
琴可以禁人之邪心,易人之哇淫。
举世之乐,莫如读书。
书可以绝小人之狭邪,履君子之坦涂。
世人为乐千种有,不如我乐长可保。
彼有嗜酒乐饮,逢毒若酖。艳妻欢娱,自令身枯。
溺货殖,为盗贼积。崇势凌人,鬼神龂嗔。
早官骄子,疾为祸首。或世所乐,自诡神仙。
累万人学,无一长年。有乐放恣,毁除须发。
捐弃父母,终竟不觉。有察于狱,谓彼不憯。
性习浸移,久而泰甚。凡此众乐,岂不可怀。
不如我乐,无患与灾。
铁仙左琴右书传,终日危坐笑以咍。
忽见吾诗仰天歌,铁仙岂不大乐哉。
这首诗由元代诗人李孝光创作,名为《题铁仙人琴书安》。诗中对比了世间各种享乐,如饮酒、艳妻欢娱、追求财货、权势凌人、追求神仙之道等,指出这些享乐往往带来毒害、衰老、贪婪、罪恶、疾病乃至短寿等负面后果。同时,诗人强调了音乐和读书的益处,认为它们能净化人心,使人远离邪恶,走上正道。
诗中提到的“铁仙”,可能是指一种超脱世俗、追求精神境界的理想人物。铁仙左手持琴,右手执书,终日静坐,以笑面对生活,显示出对音乐与知识的热爱以及对生活的乐观态度。最后,诗人表达了对铁仙生活方式的赞赏,认为这种通过音乐和阅读获得的快乐,比世间任何享乐都更加持久且无害。
整首诗通过对比和象征手法,传达了对精神修养和智慧追求的重视,以及对简单、纯粹生活方式的向往。
妾年四二三,始识月团团。
十二学女工,刺绣如鸳鸾。
十九嫁夫家,事姑施衿鞶。
夫婿良家儿,世籍为王官。
虽联朱紫贵,不习绮与纨。
过庭执诗礼,开口若惊湍。
风仪在一时,争作玉人看。
天地忽降毒,摧折青琅玕。
回首四十春,景光若流丸。
贞心守松柏,芳性轶芝兰。
落月帘帷曙,西风机杼寒。
沈思往昔事,泪下红阑干。
豪客至茅屋,举家窜林峦。
入房卫病姑,身死白刃攒。
相向义怜释,视死色无难。
亲知为叹息,保社为辛酸。
欲与上州府,为妾旌门阑。
妾实无所愿,所愿在所安。
妇人往从人,阿母涕汍澜。
送行遗之语,敬顺无违欢。
匹偶固有时,宁知忧患端。
辛苦蹈物变,岂羡身独完。
殷勤谢旧故,闻者摧肺肝。
《节妇王氏》【元·范梈】妾年四二三,始识月团团。十二学女工,刺绣如鸳鸾。十九嫁夫家,事姑施衿鞶。夫婿良家儿,世籍为王官。虽联朱紫贵,不习绮与纨。过庭执诗礼,开口若惊湍。风仪在一时,争作玉人看。天地忽降毒,摧折青琅玕。回首四十春,景光若流丸。贞心守松柏,芳性轶芝兰。落月帘帷曙,西风机杼寒。沈思往昔事,泪下红阑干。豪客至茅屋,举家窜林峦。入房卫病姑,身死白刃攒。相向义怜释,视死色无难。亲知为叹息,保社为辛酸。欲与上州府,为妾旌门阑。妾实无所愿,所愿在所安。妇人往从人,阿母涕汍澜。送行遗之语,敬顺无违欢。匹偶固有时,宁知忧患端。辛苦蹈物变,岂羡身独完。殷勤谢旧故,闻者摧肺肝。
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