诗人头未白,又欲隐羌山。
好把无声意,光传满世间。
诗人头未白,又欲隐羌山。
好把无声意,光传满世间。
这首元代诗人凌云翰的《为林子山题王叔明所作羌山隐居图》描绘了一位志向高洁的隐士形象。"诗人头未白,又欲隐羌山",寥寥数语勾勒出主人公虽然年纪尚轻,却已有了归隐之心,选择在羌山深处过上清静生活。"好把无声意,光传满世间",隐者虽身处山野,但他的精神和理想如同无声的光芒,希望能感染并照亮整个世间。这句诗寓含了对隐逸生活的赞美,以及对传播美德和智慧的期待。整体来看,这首诗既表现了诗人对隐逸生活的向往,也传达了其积极影响世人的愿望。
,盖材之生蟠错曲直,莫不有自然之质。
制器者因其质之自然,用其巧而不以巧自私,则巧存而器全,是之谓以天合天者欤。
今之杖有韵书所谓老人杖者,著横握焉,枘而胶之至密也。
然未几何,以杌而弃者恒十七八。
佥卫友竹刘君独能得成杖,时削而出之,人直以为枘之妙,而莫知得梓庆之道也。
吁,世之言工拙何如哉。
解秘书安卿得是杖,因古齐乃辍以见寄,把玩扶携,深惬病躯,作乐府破阵子谢之画道十分意巧,不知一段天成。
捉得山中独脚鬼,变作人间有尾丁。
奇哉见未曾。
说破何愁脱牡,把来真是持平。
得力最宜高处柱,行倦还堪立地凭。
衰年吾友生。
《破阵子 梓庆齐戒入山林,见成锯乃加削焉,》【元·刘敏中】,盖材之生蟠错曲直,莫不有自然之质。制器者因其质之自然,用其巧而不以巧自私,则巧存而器全,是之谓以天合天者欤。今之杖有韵书所谓老人杖者,著横握焉,枘而胶之至密也。然未几何,以杌而弃者恒十七八。佥卫友竹刘君独能得成杖,时削而出之,人直以为枘之妙,而莫知得梓庆之道也。吁,世之言工拙何如哉。解秘书安卿得是杖,因古齐乃辍以见寄,把玩扶携,深惬病躯,作乐府破阵子谢之画道十分意巧,不知一段天成。捉得山中独脚鬼,变作人间有尾丁。奇哉见未曾。说破何愁脱牡,把来真是持平。得力最宜高处柱,行倦还堪立地凭。衰年吾友生。
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