楼头问景邀王母,座侧观灯聚列仙。
底事人心多悦豫,穹苍泽溥早春骈。
楼头问景邀王母,座侧观灯聚列仙。
底事人心多悦豫,穹苍泽溥早春骈。
这首诗描绘了上元节时,灯火辉煌、群仙聚会的盛况,以及人们在节日中愉悦的心情和对大自然恩赐的感激之情。
首句“楼头问景邀王母”,以神话传说开篇,想象在高楼上向天宫中的王母询问美景,营造出一种超凡脱俗、神秘浪漫的氛围。王母是道教中的重要女神,常与仙境、长寿等概念联系在一起,这里借以象征节日的祥瑞与美好。
次句“座侧观灯聚列仙”,描述了在节日的宴会上,仙人们围绕着灯火聚集一堂,观赏灯火的场景。这里的“座侧”、“观灯”、“聚列仙”共同构建了一幅热闹非凡、仙气缭绕的画面,展现了上元节的繁华与欢乐。
接下来的“底事人心多悦豫”,转而探讨人们在节日中为何会感到快乐和满足。这句诗深入到了人的情感层面,表达了人们对美好生活的向往和内心的喜悦,体现了节日带给人们的幸福感。
最后,“穹苍泽溥早春骈”,将视线转向广阔的天空和生机勃勃的早春景象,赞美了大自然的慷慨与恩赐。这里的“穹苍”指的是天空,“泽溥”意为广施恩泽,“早春骈”则描绘了春天万物复苏、生机盎然的景象。整句诗通过自然界的美好映衬出节日的喜庆与和谐,表达了诗人对大自然的敬畏和感激之情。
综上所述,这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘,展现了上元节的盛况、人间的欢愉以及对大自然的颂扬,是一首充满诗意与哲思的作品。
孔门说人性,愚智都三科。
其才可为善,著论先孟轲。
至今二千载,为说弥不磨。
脱若荀卿语,黔首长荐瘥。
人当自相食,白骨高嵯峨。
岂能若今者,治化方纷罗。
以兹推人理,前路知无他。
日去禽兽远,用礼能贵和。
人皆得分愿,后舞间前歌。
自由复平等,一一如卢梭。
所忧天演涂,争竞犹干戈。
藉云适者存,所伤亦已多。
皇人未受谷,荆棘悲铜驼。
黄炎日以远,涕泪双滂沱。