春风共载扬州路，屈指都疑梦夜阑。
可是重来俱白发，只堪归去却黄冠。
为郎我赖文书少，作邑君逢政令宽。
自古江山胜尘土，莫轻故步爱邯郸。
《送欧诚发》全文
- 拼音版原文全文
送 欧 诚 发 宋 /晁 补 之 春 风 共 载 扬 州 路 ，屈 指 都 疑 梦 夜 阑 。可 是 重 来 俱 白 发 ，只 堪 归 去 却 黄 冠 。为 郎 我 赖 文 书 少 ，作 邑 君 逢 政 令 宽 。自 古 江 山 胜 尘 土 ，莫 轻 故 步 爱 邯 郸 。
- 翻译
- 春风吹拂着扬州的道路，仿佛在梦中度过漫漫长夜。
如果再次前来，我们都已满头白发，只能带着黄冠归去。
为了郎君，我庆幸文书事务不多，治理地方时政策宽容。
自古以来，江山比尘土更珍贵，不要轻易放弃原有的道路而羡慕他人。
- 注释
- 扬州路：指扬州的道路，可能暗指繁华的景象。
梦夜阑：形容梦境深沉，夜已深。
俱白发：都已长出白发，暗示岁月流逝。
黄冠：古代隐士或道士的头饰，此处可能指归隐。
文书少：公务较少，生活较为清闲。
政令宽：指政治环境宽松，治理有度。
故步：比喻固守旧习，不愿改变。
爱邯郸：典故，比喻盲目模仿他人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《送欧诚发》，表达了诗人与友人欧诚发在春风中扬州市路同行的情景，以及对时光流转、人事变迁的感慨。首句“春风共载扬州路”描绘了两人在和煦春风中同游的场景，充满了诗意。次句“屈指都疑梦夜阑”则暗示了时光如梦，夜已深沉，让人不禁怀疑眼前的一切是否真实。
“可是重来俱白发”表达出诗人对再次相聚时两人都已老去的感叹，流露出岁月无情的感慨。接下来，“只堪归去却黄冠”中的“黄冠”可能指的是辞官归隐，诗人借此表达了对友人仕途的关切，希望他能适时退隐，享受清闲生活。
“为郎我赖文书少，作邑君逢政令宽”这两句，诗人以自身的经历为例，庆幸自己因公务较少而得以有更多时间，同时也祝愿友人在地方政务中遇到宽松的环境，能够轻松应对。
最后，“自古江山胜尘土，莫轻故步爱邯郸”以历史典故告诫友人，江山之美胜过尘世浮华，不要过于留恋官场，而应珍惜眼前的美好，不要效仿邯郸学步，迷失自我。
总的来说，这首诗情感真挚，既有对友情的珍视，又有对人生哲理的思考，体现了晁补之诗歌的深沉内涵。
- 作者介绍
-
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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《送僧自总》【宋·王令】吾病不喜语，客来但寒暄。颊舌且不能，况事文字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。问之行所止，其去何由缘。言方学从师，惜以日月闲。将求佛所宗，就乞世未传。浮舟江海波，蹀屣山岳颠。行方极所到，未可岁月还。谓余昔同游，当得送以言。噫佛与吾学，两分不相全。今余与子遇，无异东西辕。共憩中道间，邂逅相留连。我驾志在远，子驱良亦遄。吾终不尔从，尔终不回旋。两各剧所勤，相远日益悬。又出所为文，要我加量铨。荧荧掇其英，晔晔粲满编。惜哉不经师，如珠莫钻穿。虽有可宝资，终以无用捐。吾观古人书，盖亦不但然。道德蔼于中，口实助使宣。岂有拔其根，而望华可搴。不知源所来，何用其流沿。人材苟不长，得一且可专。六经众子文，其治自足观。身当圣人时，来学浩万千。独颜才庶几，他固未可肩。人有老于行，不闻可逃天。子何不从此，去就异说挛。弗思自解纵，又欲引世缠。常观已论徒，耻出妻子前。彼髡以为羞，尔以为忻欢。生弃父母养，士得执以鞭。彼为则遇刑，尔还自称贤。羞恶所不存，尔说尚何先。予欲收子身，解去子所牵。浴以清冷波，佩以兰与荃。相从中道驱，障塞异道偏。爱之幸其听，不听诚可怜。
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