众法合成婴儿衣。一法不解婴儿机。
出声喤喤孩且啼。为儿说法知良知。
长则学为裘与箕。
《题百福衣》全文
- 鉴赏
这首诗《题百福衣》由明代诗人刘宗周所作，通过巧妙的比喻和深邃的哲理，展现了对人生、智慧与道德的深刻思考。
首句“众法合成婴儿衣”，以“婴儿衣”为喻，暗示了人生的起点，即在众多法则的交织下，个体生命得以形成。这里“众法”代表了世间各种规则、道理或经验，而“婴儿衣”则是新生的象征，强调了生命的初始状态是纯净无染的，充满了无限可能。
接着，“一法不解婴儿机”，进一步阐述了即使在复杂多变的世界中，保持一颗纯真未受污染的心灵的重要性。这里的“一法”可能指的是某种特定的法则或观念，如果不能理解或接受它，就无法真正理解生命的本质，就如同不懂得婴儿的天性一样。
“出声喤喤孩且啼”，描绘了婴儿啼哭的声音，既是一种自然的表达，也是对世界探索的开始。这声音中蕴含着对未知的好奇与渴望，预示着个体将要面对成长中的挑战与学习。
“为儿说法知良知”，意味着通过教育和引导，人们可以认识到内在的良知，即道德与正确的判断力。这是成长过程中不可或缺的一部分，它帮助个体在复杂的社会环境中做出正确的选择，保持内心的善良与正义。
最后，“长则学为裘与箕”，以“裘”（皮衣）和“箕”（簸箕）为喻，形象地说明了随着年龄的增长，人们不仅学会了生存的技能，更重要的是学会了如何处理生活中的事物，包括接纳、筛选和净化。这里的“裘”可能象征着社会角色的承担，“箕”则代表了对负面或不必要事物的剔除，强调了成长过程中既要积累知识与技能，也要学会辨别与选择。
整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻，探讨了从生命之初到成长过程中的智慧与道德修养，以及如何在复杂的世界中保持自我，追求真正的内心平静与和谐。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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