善贾不艺桑,巧宦不谋生。
念尔蓬荜士,终岁勤躬耕。
得牛若良仆,反视书剑轻。
不忍服车轭,讵肯供牺牲。
春日起农事,物命一夕倾。
问喘属何人,扣角罢歌声。
已荒长沮地,还伤田子情。
存殁归冥数,物我由来平。
何如舍此去,慷慨立功名。
圣贤不务稼,独能享大烹。
善贾不艺桑,巧宦不谋生。
念尔蓬荜士,终岁勤躬耕。
得牛若良仆,反视书剑轻。
不忍服车轭,讵肯供牺牲。
春日起农事,物命一夕倾。
问喘属何人,扣角罢歌声。
已荒长沮地,还伤田子情。
存殁归冥数,物我由来平。
何如舍此去,慷慨立功名。
圣贤不务稼,独能享大烹。
这首诗通过对比“善贾”与“巧宦”的行为,表达了对“蓬荜士”即寒士的同情和敬意。诗人以“不艺桑”、“不谋生”来形容那些善于经商或官场投机的人,而将“终岁勤躬耕”的寒士置于其后,强调了寒士们通过辛勤劳动维持生计的品质。
接着,诗人通过“得牛若良仆”描绘了寒士们拥有一头耕牛作为助手的场景,但紧接着“反视书剑轻”一句,暗示了寒士们对待读书与剑术的态度,可能更倾向于前者,体现了他们对知识的重视和对耕作的热爱。
“不忍服车轭,讵肯供牺牲”两句,进一步展现了寒士们的性格特点——他们不愿被束缚,也不愿意为了祭祀等仪式而牺牲自己的原则,这反映了他们独立自主、坚持自我价值的立场。
“春日起农事,物命一夕倾”则描绘了春耕时节的忙碌景象,以及一夜之间农作物可能遭受的损失,表达了对自然无常的感慨和对生命脆弱性的思考。
“问喘属何人,扣角罢歌声”这两句,通过询问谁来照顾寒士的生活,以及停止唱歌表示哀悼,表达了对寒士生活困境的关注和对其失去耕牛的悲痛之情。
“已荒长沮地,还伤田子情”中的“长沮地”和“田子情”分别引用了《论语》中的典故,借以表达对寒士失去耕牛的惋惜之情,同时也暗示了寒士们在社会中的孤独和不易。
“存殁归冥数,物我由来平”这两句,表达了对生死轮回的哲学思考,认为无论是活着还是去世,都是自然规律的一部分,体现了诗人对人生无常的深刻理解。
最后,“何如舍此去,慷慨立功名”鼓励寒士们不应局限于当前的困境,应该追求更高的目标,通过努力实现功成名就的梦想。
“圣贤不务稼,独能享大烹”则以反问的形式,表达了对古代圣贤虽不亲自从事农耕,却能享受丰盛食物的讽刺,暗含了对寒士们虽辛勤劳作,却可能得不到相应回报的社会现象的批判。
整体而言,这首诗通过对寒士生活的描绘和对社会现象的反思,表达了对寒士的同情和对社会公正的渴望,同时也蕴含了对个人命运和社会变迁的深刻洞察。
仲春若淫雨,弥月不停滴。
时时雷电交,俄复飞霰积。
渫云甫开霁,阳精仍剥蚀。
二气岂错行,人心转惶惑。
维时钱唐上,属子有行役。
谓言将何之,去作金华客。
已脱郡曹羁,姑从宪府辟。
金华实吾乡,比岁罗困厄。
前年理城隍,军需更徵索。
斯民竭脂髓,诛求殊未极。
凶荒乃相继,斗粟无所籴。
纷纷田间农,往往沟中瘠。
只今邻境间,从横犹盗贼。
相望警烽燧,道路动榛棘。
谁欤司民命,岂不怀怵惕。
不然遭数乖,振救果无策。
风宪耳目司,号令易阖辟。
况君有长材,足以资赞画。
行闻疲瘵氓,旋被抚摩力。
往哉勿踌躇,及物事须亟。
冥冥江花红,杳杳关树黑。
歌我危苦辞,壮子行迈色。
功名贵自致,奋发须有激。
独怜飘泊踪,仰羡冥飞翼。
《钱唐赠别姚卿》【元·王祎】仲春若淫雨,弥月不停滴。时时雷电交,俄复飞霰积。渫云甫开霁,阳精仍剥蚀。二气岂错行,人心转惶惑。维时钱唐上,属子有行役。谓言将何之,去作金华客。已脱郡曹羁,姑从宪府辟。金华实吾乡,比岁罗困厄。前年理城隍,军需更徵索。斯民竭脂髓,诛求殊未极。凶荒乃相继,斗粟无所籴。纷纷田间农,往往沟中瘠。只今邻境间,从横犹盗贼。相望警烽燧,道路动榛棘。谁欤司民命,岂不怀怵惕。不然遭数乖,振救果无策。风宪耳目司,号令易阖辟。况君有长材,足以资赞画。行闻疲瘵氓,旋被抚摩力。往哉勿踌躇,及物事须亟。冥冥江花红,杳杳关树黑。歌我危苦辞,壮子行迈色。功名贵自致,奋发须有激。独怜飘泊踪,仰羡冥飞翼。
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官府不著名,散迹村落深。
白云自朝暮,青山无古今。
爱此夏日永,门巷多繁阴。
呼儿具绳床,不履亦不簪。
殷勤好风来,为我消烦襟。
一饱万事了,何用腰黄金。
羁勒困名马,网罗多珍禽。
何如山鹿痴,呦呦恋长林。