伊昔列圣，表训成均。德隆诏彻，义重师臣。
礼有损益，道有相因。蝉联遐代，庵暧遗尘。
三代异教，五运殊时。则天启圣，纽地开基。
揖让丕显，熙载畴咨。综核名实，文德来思。
水积涓流，山资累■。礼实立身，学乃成器。
师师阙里，济济洙泗。西玦献珍，南翚程贽。
于铄上嗣，夙昭懋则。正位则离，迈心泉塞。
兽门让齿，龙楼观德。□□□□，是资监国。
尊师荐德，明祀告虔。幕人掌握，司几奉筵。
堂灌玉瓒，庭奏朱弦。义高夏策，礼盛姬篇。
大飨既周，德馨惟楙。殊方知礼，声教日富。
陆离簪笏，徘徊舞袖。楚楚儒衣，莘莘国胄。
曲成罔隔，容光无已。合符出守，通籍入仕。
空列周行，恩非望始。徒怀十驾，终谢千里。
《释奠应诏为王皦作诗》【南北朝·鲍几】伊昔列圣，表训成均。德隆诏彻，义重师臣。礼有损益，道有相因。蝉联遐代，庵暧遗尘。三代异教，五运殊时。则天启圣，纽地开基。揖让丕显，熙载畴咨。综核名实，文德来思。水积涓流，山资累■。礼实立身，学乃成器。师师阙里，济济洙泗。西玦献珍，南翚程贽。于铄上嗣，夙昭懋则。正位则离，迈心泉塞。兽门让齿，龙楼观德。□□□□，是资监国。尊师荐德，明祀告虔。幕人掌握，司几奉筵。堂灌玉瓒，庭奏朱弦。义高夏策，礼盛姬篇。大飨既周，德馨惟楙。殊方知礼，声教日富。陆离簪笏，徘徊舞袖。楚楚儒衣，莘莘国胄。曲成罔隔，容光无已。合符出守，通籍入仕。空列周行，恩非望始。徒怀十驾，终谢千里。
https://www.fglrt.com/shici/AkcQgT.html
这首诗《释奠应诏为王皦作诗》由南北朝时期的鲍几所作，是对古代教育和师道尊严的颂扬与赞美。
诗中首先提到“伊昔列圣，表训成均”，意指古代圣贤们通过教育传授知识，建立了学府。接着，“德隆诏彻，义重师臣”强调了道德的崇高和教师的重要地位。随后，“礼有损益，道有相因”指出礼仪制度随着时代发展而有所变化，但其核心之道保持不变。接下来，“蝉联遐代，庵暧遗尘”表达了对历史传承的敬仰，以及对先贤智慧的追忆。
“三代异教，五运殊时”说明了不同历史时期教育内容的差异，而“则天启圣，纽地开基”则强调了顺应自然规律的重要性。紧接着，“揖让丕显，熙载畴咨”描绘了君臣之间的和谐关系，以及对贤能之士的尊重。“综核名实，文德来思”表明了对实际能力与道德修养并重的重视。
“水积涓流，山资累■”以自然现象比喻知识积累的过程，强调了持之以恒的重要性。“礼实立身，学乃成器”进一步阐述了礼仪与学习对于个人成长的意义。“师师阙里，济济洙泗”赞美了孔子及其弟子们的贡献，以及儒家文化的深远影响。
“西玦献珍，南翚程贽”描述了不同地域的人们向孔子表达敬意的情景。“于铄上嗣，夙昭懋则”表达了对后世继承者们的期望和赞扬。“正位则离，迈心泉塞”寓意着在正确的位置上，心灵会得到净化。“兽门让齿，龙楼观德”则通过动物和建筑的象征，强调了品德的重要性。
“□□□□，是资监国”可能是指某些特定的仪式或活动，为国家治理提供支持。“尊师荐德，明祀告虔”再次强调了尊敬师长和推崇美德的重要性。“幕人掌握，司几奉筵”描绘了仪式中的具体场景，体现了对细节的重视。“堂灌玉瓒，庭奏朱弦”则展示了仪式的庄重与艺术性。
最后，“义高夏策，礼盛姬篇”将孔子的教导与周朝的礼仪相提并论，赞美其深远影响。“大飨既周，德馨惟楙”总结了通过大规模的祭祀活动，道德的香气弥漫四方。“殊方知礼，声教日富”表达了不同地区的人们都能理解并实践礼仪，文化影响力日益增强。
整首诗通过对古代教育体系、师道尊严、礼仪制度、历史传承等方面的赞美，展现了对传统文化的深厚情感和高度认同。
武陵谪九年，下惠仕三已。
或窘如拘囚，或了无愠喜。
吾生忧患馀，年忽及耆指。
偏痱未全安，抱病更五祀。
进为心已灰，弃置甘如荠。
坐狂合投闲，佚老宜知止。
向令身安健，不过如是耳。
每思古穷人，我幸亦多矣。
照邻婴恶疾，羁卧空山里。
缠绵竟不堪，抱恨赴颍水。
文昌两目盲，无复见天地。
简编既长辞，游览永无冀。
吾今虽抱病，蹇曳非顿委。
时时扶杖行，积步可数里。
校之卧床席，欲坐不能起。
虽扶不能行，悬绝安可比。
时从亲故谈，亦不废书史。
右臂故依然，运笔亦持已。
篮舆时出游，初不废牢体。
况无他證候，色脉若无异。
详观动息间，傥有安全理。
侍祠了无庸，窃禄愧索米。
借居浮屠宫，非村亦非市。
廷堂甚爽垲，高屋敞窗几。
郊林接溪水，眼界颇清美。
尝闻天地间，祸福更伏倚。
藉令衰蹇身，终老只如此。
何须苦嗟咨，未必非受祉。
形如支离疏，饱食逸终世。
目盲如宋人，全生免徭使。
平生叹远游，今我在桑梓。
田园接家山，区处及耘耔。
平生困鞅掌，今我恬无事。
寝兴纵所如，出处不违已。
病来益尊生，对境空相似。
永无贪欲过，稍习卫生旨。
不为六贼牵，岂受三彭毁。
人言病压身，往往延寿纪。
太钧默乘除，万一理如是。
安全固自佳，蹇废亦可尔。
死生犹寤寐，况此一支体。
细思安否间，相去亦无几。
如何不释然，万事付疑始。
《自宽吟戏效白乐天体》【宋·程俱】武陵谪九年，下惠仕三已。或窘如拘囚，或了无愠喜。吾生忧患馀，年忽及耆指。偏痱未全安，抱病更五祀。进为心已灰，弃置甘如荠。坐狂合投闲，佚老宜知止。向令身安健，不过如是耳。每思古穷人，我幸亦多矣。照邻婴恶疾，羁卧空山里。缠绵竟不堪，抱恨赴颍水。文昌两目盲，无复见天地。简编既长辞，游览永无冀。吾今虽抱病，蹇曳非顿委。时时扶杖行，积步可数里。校之卧床席，欲坐不能起。虽扶不能行，悬绝安可比。时从亲故谈，亦不废书史。右臂故依然，运笔亦持已。篮舆时出游，初不废牢体。况无他證候，色脉若无异。详观动息间，傥有安全理。侍祠了无庸，窃禄愧索米。借居浮屠宫，非村亦非市。廷堂甚爽垲，高屋敞窗几。郊林接溪水，眼界颇清美。尝闻天地间，祸福更伏倚。藉令衰蹇身，终老只如此。何须苦嗟咨，未必非受祉。形如支离疏，饱食逸终世。目盲如宋人，全生免徭使。平生叹远游，今我在桑梓。田园接家山，区处及耘耔。平生困鞅掌，今我恬无事。寝兴纵所如，出处不违已。病来益尊生，对境空相似。永无贪欲过，稍习卫生旨。不为六贼牵，岂受三彭毁。人言病压身，往往延寿纪。太钧默乘除，万一理如是。安全固自佳，蹇废亦可尔。死生犹寤寐，况此一支体。细思安否间，相去亦无几。如何不释然，万事付疑始。
https://www.fglrt.com/shici/5GzEQ8Sy.html