中庸功用本明诚,心正身修久著刑。
涵养君心三达国,图回天下九为经。
中庸功用本明诚,心正身修久著刑。
涵养君心三达国,图回天下九为经。
这首诗由宋代诗人刘子寰所作,名为《贺郑枢齐(其三)》。诗中运用了“中庸”、“明诚”、“心正身修”等儒家哲学概念,表达了修身齐家治国平天下的理想境界。
首句“中庸功用本明诚”,强调了中庸之道在实践中的重要性,以及它与真诚(明诚)之间的内在联系。中庸是儒家伦理学的核心思想之一,主张在各种事物中找到恰当的平衡点,避免极端。明诚则体现了内心的真诚与外在行为的一致性,是个人道德修养的基础。
次句“心正身修久著刑”,进一步阐述了内心的正直对于个人品德修养的重要性。这里的“刑”字,既可理解为法律的惩罚,也可视为对不正之行的警示。这句话意在强调,只有内心正直的人,才能通过长期的自我修炼,达到内外兼修的状态,从而避免错误的行为和后果。
后两句“涵养君心三达国,图回天下九为经”,将个人修养上升到国家治理的高度。涵养君心意味着培养君主的心性,使其具备深邃的洞察力和广阔的视野,以此来推动国家的发展。三达国可能指的是实现国家的三个层面的目标:经济繁荣、社会和谐、文化昌盛。而“图回天下九为经”则表达了通过九个方面的策略或原则,来实现对天下的治理和影响,这九个方面可能是指政治、经济、军事、文化、教育、外交、宗教、科技、民生等领域的具体措施。
整体而言,这首诗通过层层递进的方式,从个人修养到国家治理,展现了儒家思想中关于修身齐家治国平天下的深刻内涵,强调了道德修养对于个人和社会发展的重要性。
广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。
尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。
微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。
鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。
与君展转各无寐,细数年来不得志。
为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。
君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。
神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。
闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。
卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。
此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。
潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。
若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。
策马请监丞相军,守城遂同丞相死。
此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。
今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。
吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。
七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。
负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。
白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。
闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。
嗟我三十尚失意,山高著述何时传?
若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。
相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。
披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。
《王麟友同宿客舍志感》【清·董道权】广陵城中夜击柝,广陵城头啼乌鹊。尔我相逢语正繁,僮仆无情睡先著。微风忽起摇灯光,轻寒稍觉侵衣裳。鼓声坎坎下三四,解衣灭烛眠匡床。与君展转各无寐,细数年来不得志。为惜天涯此日身,转忆先人旧时事。君家曾祖大司空,清名文誉闻江东。神光两朝焚谏草,燕齐百郡铭河功。闻讣朝廷倍惆怅,特命春官予祭莽。卮酒分出天府浆,墓道筑就东园匠。此时万国来车书,至尊别殿梦华胥。潼关烽火起仓卒,延秋龙斗争欷歔。若翁司空冢孙子,自拜国恩心国耻。策马请监丞相军,守城遂同丞相死。此时君作怀中儿,何处寻来马革尸。今逾二十善词赋,《蓼莪》开卷徒伤悲。吾翁若翁交最好,吾翁贤书年独早。七篇屡下南宫第,一裘敝尽长安道。负囊簪笔越王台,角弓铁骑吴山来。白眼世上谁共语,散发江湖只自哀。闭门著《易》忘暮年,把酒读史呼苍天。嗟我三十尚失意,山高著述何时传?若翁游魂归未得,吾翁买土葬无力。相逢此地喜欲狂,相看今夜愁如织。披衣起坐闻荒鸡,欃枪在天明月低。
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男儿三十尚贫贱,土室低头事笔砚。
落魄恐遭厮养辱,苦吟畏被妻孥见。
冬日不炉夏不扇,坐穿一榻破万卷。
西行发策献至尊,致身不受将军荐。
由来绛灌谗贾生,胡用若曹弄柔翰。
齐门挟瑟嗟徒工,独立荒郊泪如霰。