祭筵跪拜膝难抬,连岁何曾上冢来。
老子七旬看又过,幻身多病复相催。
人间愿弃姑云耳,地下从游亦壮哉。
寒食江村旧行路,道旁相吊总悲哀。
祭筵跪拜膝难抬,连岁何曾上冢来。
老子七旬看又过,幻身多病复相催。
人间愿弃姑云耳,地下从游亦壮哉。
寒食江村旧行路,道旁相吊总悲哀。
这首诗《庚午三月初九日寒食有感》由宋末元初的诗人陆文圭所作,通过细腻的情感描绘和对生命、死亡的深刻思考,展现了寒食节这一传统节日中蕴含的哀思与感慨。
首句“祭筵跪拜膝难抬”,开篇即以祭奠场景入笔,形象地描绘了人们在祭拜先人时的庄重与艰难,膝下之痛不仅指身体上的不便,更暗含着心灵深处对于逝去亲人的深深怀念与哀悼。
“连岁何曾上冢来”一句,表达了长时间未能亲自前往墓地祭扫的遗憾与愧疚,流露出对祖先的深切思念之情。
“老子七旬看又过,幻身多病复相催”则进一步深化了对生命短暂、身体衰弱的感慨,将个人的生命体验与普遍的人类命运联系起来,体现了对时间流逝、生命脆弱的深刻反思。
“人间愿弃姑云耳,地下从游亦壮哉”两句,诗人表达了对生死两界关系的理解与态度,既是对现实生活的无奈与放弃,也是对死后世界的向往与期待,展现出一种超脱生死的豁达与乐观。
最后,“寒食江村旧行路,道旁相吊总悲哀”以寒食节期间江村行路的景象收尾,通过周围人们的哀悼氛围,强化了全诗的哀伤情感,同时也暗示了寒食节作为纪念先人、寄托哀思的传统节日,在人们心中所占据的独特地位。
整首诗情感真挚,语言凝练,通过对祭奠、生命、死亡等主题的深入探讨,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及对传统文化价值的深刻认同。
连山盘武昌,古木参云稠。
诛茅东坡下,门前江水流。
永怀百世士,老气盖九州。
平生忠义心,云涛一扁舟。
笛声何处来,唤月下船头。
掬此月中水,簸弄人閒秋。
荡摇波中山,光中失林丘。
古今一俯仰,共尽随蚍蜉。
孙曹何足吊,我自造物游。
尚怜风月好,解与耳目谋。
归来玉堂梦,清影寒悠悠。
一顾能几何,鹘巢奄不留。
遗像不忍挂,尚恐儿辈羞。
俨然袖双手,妙赋疑可求。
何时谪仙人,骑鹤下瀛洲。
相期游八表,一洗区中愁。
存良豪杰士,二十登巍科。
功名与词翰,夙夜心靡他。
朝士纷如云,入眼苦不多。
谦谦义兴尹,誓言为蔺颇。
南宫新陟阶,东广已违和。
十年腹中书,埋没荒山阿。
孤儿托世父,寡妻依病姑。
颛臾未足忧,萧墙起风波。
区区蜗角上,白石寻干戈。
遂令萱荆诗,翻成长恨歌。
质成遇匪人,哀哉泪滂沱。
神皋钟火德,名岳奠坤维。
岂伊灊霍俦,聪明谅在兹。
登封表崇壝,肃事展灵祇。
欹厓结衡宇,回阿荫桂旗。
卿云出扣阈,郎月流琐扉。
玉童夜击鼓,祠官朝祝釐。
触石散膏壤,生贤翊昌期。
理冥信莫测,迹贲良可窥。
蹇余俗士驾,何时骖赤螭。
晨登岣嵝岑,旷望弥赤县。
坰服引昭丘,襟带穷楚甸。
五峰郁游龙,三湘皎澄练。
礧砢矫以虔,云霞蔼而变。
尚想卢敖游,应蔑海若见。
尚子愿终毕,伯昏险可践。
夙昔经奇心,兹焉慰遐眷。