山为钩曲藏神宫,拂天云旗扬灵风。
云何巫阳招之东,乘彼赤罴驾文熊。
飘然遨游顾环雍,帝裔队仗王仪容。
手挟垂矢并和弓,下庭考鼓兼鸣钟。
铜槃白雉血在中,淋漓酒肴荐和雍。
引接我士俱登庸,上天翩翩策飞龙。
酹神一心谢惠蒙,祈与万世昌文宗。
山为钩曲藏神宫,拂天云旗扬灵风。
云何巫阳招之东,乘彼赤罴驾文熊。
飘然遨游顾环雍,帝裔队仗王仪容。
手挟垂矢并和弓,下庭考鼓兼鸣钟。
铜槃白雉血在中,淋漓酒肴荐和雍。
引接我士俱登庸,上天翩翩策飞龙。
酹神一心谢惠蒙,祈与万世昌文宗。
这首元代诗人揭祐民的《泽民分灵祠乐歌》描绘了一幅庄严肃穆的祭祀场景。开篇以“山为钩曲藏神宫”起笔,巧妙地将自然景观与神圣的祭祀场所相融合,营造出一种神秘而崇高的氛围。接着,“拂天云旗扬灵风”一句,通过视觉与听觉的双重描绘,展现了祭祀时的壮观景象,云旗飘扬,灵风拂面,仿佛整个天地都为之动容。
“云何巫阳招之东,乘彼赤罴驾文熊”则引入了神话色彩,巫阳作为引导者,乘坐着赤罴与文熊,象征着古老信仰与力量的传递。这一段不仅展示了祭祀仪式的神秘与庄严,也蕴含了对祖先与神灵的敬仰之情。
“飘然遨游顾环雍,帝裔队仗王仪容”描绘了祭祀队伍的行进与仪态,展现出一种秩序井然、威严庄重的场面。手持“垂矢并和弓”,意味着祭祀者不仅携带了武器,更肩负着保护与维护和平的责任;“下庭考鼓兼鸣钟”则是对仪式进行的进一步描述,鼓声与钟鸣交织,增添了仪式的神圣感。
“铜槃白雉血在中,淋漓酒肴荐和雍”则展示了祭祀中的供奉环节,铜槃中盛放着白雉的鲜血,以及丰富的酒肴,这些都是向神灵献上的祭品,寓意着对神灵的尊敬与感激。最后,“引接我士俱登庸,上天翩翩策飞龙”表达了对神灵的虔诚祈愿,希望得到神灵的庇佑与指引,使人民得以繁荣昌盛。
整首诗通过细腻的描绘与丰富的意象,不仅展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,也体现了人们对神灵的敬畏之心以及对美好生活的向往与追求。
金翅蒐军,想孙郎当日,英姿雄发。
寂寞紫髯人去后,閒煞半湖空碧。
野菜荒畦,枯藤败寺,名占高人宅。
斜阳烟柳,眼中多少相识。
今日缥杳池台,轻衫破帽,选胜聊寻觅。
恰有西山开冷眼,似笑风尘踪迹。
独上危亭,当风坐久,万绿森毛发。
癯鸥三两,掠波还又飞没。
青年水逝催残腊,天涯不堪回首。
香梦留痕,单情忆远,竟把相思拖透。黄昏时候。
奈孤影支寒,写怀未就。
百折千回,旅窗冷对一灯瘦。
西风不吹恨去,但吹将恨至,强人消受。
怨里飞魂,愁边阁泪,两鬓萧然非旧。梅花解否。
倘爱惜春华,也须眉皱。粉碎珠啼,违心常八九。
病久费医钱。支枕枯眠。转喉噤口学寒蝉。
骨出飞龙衾泼水,不解衣船。愁梦絮镫边。
药裹为缘。余生乞与总欣然。
阿鹊也同添一岁,明日新年。
记图中、楼阁是耶非,仙乡忆前游。
有诗舫清幽,琴闺姝丽,粉墨痕留。
重来玉人无恙,画稿漫添修。
双照媚春影,纤月如钩。
却讶簪花娇女,为谁工点缀,缣素风流。
把芳怀托付,此意尽绸缪。
怅天涯、柳眠莺老,倚回阑、凝望损湘眸。
催料理、早携镜槛,同熨香篝。
《八声甘州.屡乞人作双照楼图,终未惬心。有以杜陵女史仇氏画幅赠者,庭宇邃深,溪山明瑟,恍然若有所感,其尘外之仙都欤,抑意中之幻境欤。伊昔芸台模碑,近段清晖之本;桐阴写照,远徵实父之图。年祀旷绝,景物不殊,心灵渺绵,光采若接。辄因旧迹,被以新题。津门旅馆,补成此解,寄吾妇,书之帧首。偕隐之愿,未知何日能偿,相祷相蕲,盍以斯图为息壤乎》【清·吴昌绶】记图中、楼阁是耶非,仙乡忆前游。有诗舫清幽,琴闺姝丽,粉墨痕留。重来玉人无恙,画稿漫添修。双照媚春影,纤月如钩。却讶簪花娇女,为谁工点缀,缣素风流。把芳怀托付,此意尽绸缪。怅天涯、柳眠莺老,倚回阑、凝望损湘眸。催料理、早携镜槛,同熨香篝。
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