我曾为牛马，见草豆欢喜。
又曾为女人，欢喜见男子。
我若真是我，祗合长如此。
若好恶不定，应知为物使。
堂堂大丈夫，莫认物为己。
《拟寒山拾得二十首·其二》全文
- 注释
- 我：指代诗人自己。
曾：曾经。
为：成为。
牛马：比喻低微的身份或处境。
欢喜：高兴，喜欢。
女人：这里可能象征女性的柔情或情感。
男子：男性，象征力量或吸引力。
祗合：只应该，应当。
长如此：永远保持这样的状态。
好恶不定：喜好变化无常。
为物使：被外物所驱使，受外在因素影响。
堂堂大丈夫：形容有气魄、有担当的男人。
莫：不要。
物为己：让物欲成为自己的主宰。
- 翻译
- 我曾经像牛马一样，见到草豆就感到欣喜。
也曾像女子般，对男子的出现充满喜悦。
如果我真是我自己，就应该永远保持这样。
如果喜好没有定性，那就说明被外物所驱使。
作为一个堂堂正正的大丈夫，切勿让物欲主宰自己。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，名为《拟寒山拾得二十首（其二）》。从诗中可以看出作者对人生境遇变化的深刻体会和豁达态度。
“我曾为牛马，见草豆欢喜。” 这两句表明在作为牲畜的时候，对于食物的需求和反应是单纯直接的，没有复杂的情感。接着“又曾为女人，欢喜见男子。”则描绘了女性对于异性的情感反应，这些都是出于本能，不由自主。
“我若真是我，祗合长如此。” 这里表达了作者对个体恒久不变的追求和向往。"若好恶不定，应知为物使。" 指出了人在不同境遇下情感变化无常，这是被外界事物所左右。
最后两句“堂堂大丈夫，莫认物为己。” 是对读者的劝诫，告诫人们作为一个有尊严和气节的大丈夫，不应将外部的东西当作自己的一部分，也就是说，要保持独立的人格，不被外界所左右。
王安石通过这首诗表达了他对于人生境遇和自我定位的思考，既有对自然本能的肯定，也有对个人主体性的强调。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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