雪山有药草,可以愈痼疾。
具足大地人,信手便拈得。
拈药施良医,醍醐还自食。
秖贵大地知,先须破悭惑。
施受总由渠,成佛无他术。
雪山有药草,可以愈痼疾。
具足大地人,信手便拈得。
拈药施良医,醍醐还自食。
秖贵大地知,先须破悭惑。
施受总由渠,成佛无他术。
这首诗以“雪山有药草”为引子,巧妙地融入了佛教思想,探讨了施舍与慈悲的主题。诗中提到雪山上的药草能治愈疾病,象征着佛法能解救众生的苦难。大地之人,即众生,只要心怀慈悲,就能随手获取这种“药草”,即佛法。诗人强调,施药(佛法)给他人,自己也要亲自品尝,即实践佛法,这样才能真正理解其深意。
接着,诗人提出“大地知”的概念,意指众生内心深处对佛法的渴望和认知,只有破除自私贪婪(悭惑),才能真正领悟佛法的真谛。施舍与接受都是由个人意愿决定的,而最终成就佛果的方法,就是通过不断的修行和实践,没有其他捷径可走。
整首诗以形象生动的语言,表达了佛教中关于慈悲、施舍、自我觉悟和修行成佛的理念,富有哲理性和启发性。
我居神户日,去今四十年。
避暑得出游,颇思就温泉。
所恨不解语,造次无其人。
尔时逢一姝,自名小歌津。
抚掌笑使君,迂哉何待言。
意动必可解,出语非自然。
默然惊其慧,负负惭婵娟。
回首诚隔世,或犹在人间。
以诗记其名,兼以语雨山。