最阴森处一溪堂,天与山人住小庄。
风挟潮声来远屿,雨移云气上晴冈。
桑田隐约经三变,野鹤遨游领八荒。
进履青壶参妙诀,洞中日月此教长。
最阴森处一溪堂,天与山人住小庄。
风挟潮声来远屿,雨移云气上晴冈。
桑田隐约经三变,野鹤遨游领八荒。
进履青壶参妙诀,洞中日月此教长。
这首《溪堂偶成》是明代诗人林俊的一首佳作,通过细腻的描绘,展现了溪堂周围自然景观的壮丽与宁静,以及诗人对隐逸生活的向往与追求。
首句“最阴森处一溪堂”,以“阴森”二字开篇,营造出一种幽静神秘的氛围,随后点明溪堂所在的位置,引人遐想。接下来,“天与山人住小庄”一句,将人与自然巧妙融合,暗示了山人(即诗人)与自然界的和谐共处,体现了道家思想中的“天人合一”。
“风挟潮声来远屿,雨移云气上晴冈”两句,运用拟人化的手法,生动描绘了自然界的动态之美。风携带着潮声,仿佛在呼唤着远方的岛屿;雨则将云气送往晴朗的山冈,展现了自然界中各种元素之间的互动与流转。
“桑田隐约经三变,野鹤遨游领八荒”两句,进一步深化了对自然变迁与生命的思考。桑田的三次更替象征着时间的流逝和世事的变迁,而野鹤在广阔的天地间自由翱翔,则寓意着诗人对自由与超脱的向往。
最后,“进履青壶参妙诀,洞中日月此教长”表达了诗人深入自然、寻求智慧的心境。通过与自然的亲密接触,诗人似乎找到了内心的平静与宇宙的真理,洞中的日月象征着永恒与智慧的积累。
整体而言,《溪堂偶成》不仅是一幅自然美景的画卷,更是诗人内心世界与自然哲学的深刻反映,展现了明代文人对于隐逸生活与自然和谐共生的追求与思考。
送君芳草路,落日且徘徊。
倚相元官楚,襄王故爱才。
地当巫峡尽,天入汉江回。
莫学长沙傅,湘累吊不回。
中秋看月何处好,除却十洲与三岛。
东南胜事说苏州,最好从来是虎丘。
虎丘十里遥连郭,错落青山尽楼阁。
千年霸气剑池寒,一片清光水晶薄。
通国如狂歌舞来,木兰载酒笙镛作。
男女杂坐生夜光,香风舄履吹交错。
歌吹香风真可怜,三三五五各成筵。
千人坐满千人坐,千顷云浮千顷烟。
月华未冷罗衣湿,白露如珠白莲泣。
《白皦歌》终《子夜》兴,《乌栖曲》缓《乌啼》急。
姣童似玉紫英悲,艳女如花韩重思。
千秋死魄还生气,一夜香魂枯骨知。
香魂死魄知何处,明月在天人在地。
天上人间一种情,桂花合结相思树。
嫦娥亦是独眠人,牛女年年一问津。
谁家少妇今宵里,捣尽寒砧秋复春?
《虎丘看月行》【明·沈明臣】中秋看月何处好,除却十洲与三岛。东南胜事说苏州,最好从来是虎丘。虎丘十里遥连郭,错落青山尽楼阁。千年霸气剑池寒,一片清光水晶薄。通国如狂歌舞来,木兰载酒笙镛作。男女杂坐生夜光,香风舄履吹交错。歌吹香风真可怜,三三五五各成筵。千人坐满千人坐,千顷云浮千顷烟。月华未冷罗衣湿,白露如珠白莲泣。《白皦歌》终《子夜》兴,《乌栖曲》缓《乌啼》急。姣童似玉紫英悲,艳女如花韩重思。千秋死魄还生气,一夜香魂枯骨知。香魂死魄知何处,明月在天人在地。天上人间一种情,桂花合结相思树。嫦娥亦是独眠人,牛女年年一问津。谁家少妇今宵里,捣尽寒砧秋复春?
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朝为清庙诗,暮作明堂赋。
赋剪秋空云,诗濯锦江露。
织成文绮霞,挂在珊瑚树。
声价比南金,光耀掩大璐。
缄之赠所知,无媒得君路。
从兹失颜色,飒如枯蓬暮。
遂令弃中衢,咄嗟谁复顾。
杨意若可逢,薄言一往愬。