年年九日登高会，九日登高年岁閒。
黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀。
今人不在古人后，往意可如兹意閒。
风帽落檐谁得见，龙山还是昔龙山。
《九日龙山之集》全文
- 鉴赏
这首诗《九日龙山之集》由宋代诗人薛季宣所作，通过描绘重阳节登高赏菊的传统习俗，展现了诗人对时光流转、人事变迁的感慨以及对过往岁月的怀念。
首句“年年九日登高会”，点明了诗歌主题——重阳节登高聚会的传统习俗，每年的这一天，人们都会聚集在一起，享受秋高气爽的季节，同时也是对生命与自然的一种庆祝。
“九日登高年岁閒”一句，表达了诗人对时间流逝的平静接受，虽然年复一年，但内心的宁静并未因岁月的更迭而改变，体现了诗人超然物外的心态。
“黄菊茱萸应故泛，茱萸黄菊故应攀”两句，运用了对仗工整的诗句，描绘了重阳节时菊花与茱萸并蒂盛开的景象，象征着节日的喜庆和人们对美好生活的向往。同时，“故应”二字，既表达了对传统习俗的尊重，也暗含了对过去美好时光的怀念。
“今人不在古人后，往意可如兹意閒”两句，诗人将自己置于历史长河中，思考今人与古人之间的关系，表达了对时间流逝的深刻理解，同时也流露出一种超越时空的平和心境。
“风帽落檐谁得见，龙山还是昔龙山”最后两句，以龙山为背景，通过“风帽落檐”的细节描写，营造了一种静谧而又略带忧伤的氛围，暗示了时光的流逝和人事的变迁，但无论时代如何变化，龙山依旧，表达了诗人对永恒不变事物的向往和对历史记忆的珍视。
整体而言，这首诗通过对重阳节登高聚会场景的细腻描绘，以及对时间、人生、历史的深刻思考，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考，是一首富有深意的佳作。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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