殿前双桧郁龙蛇,翠雨溟濛锁绿霞。
不逐后庭花片落,托根却在梵王家。
殿前双桧郁龙蛇,翠雨溟濛锁绿霞。
不逐后庭花片落,托根却在梵王家。
这首元代诗人杨瑀的《静安八咏录二(其一)陈桧》诗,以殿前双桧为描绘对象,生动展现了古木的苍劲与生机。
首句“殿前双桧郁龙蛇”,运用比喻手法,将两棵古桧树比作盘曲蜿蜒的龙蛇,形象地描绘了桧树的形态与生命力,给人一种气势磅礴之感。郁字强调了桧树的茂盛与繁密,龙蛇则暗示了桧树的古老与坚韧。
次句“翠雨溟濛锁绿霞”,进一步渲染了桧树生长的环境。翠雨,指的是细密的雨丝,溟濛则是形容雨雾缭绕的状态。这两词共同营造了一种朦胧而清新的氛围,绿霞则象征着桧树在雨中呈现出的翠绿光芒,仿佛是大自然的一道亮丽风景线。
后两句“不逐后庭花片落,托根却在梵王家”,通过对比手法,赞美了桧树的独特品质。不逐后庭花片落,意味着桧树不随波逐流,不被世俗所影响,保持了自己的独立与高洁。托根却在梵王家,则暗示桧树生长于佛教圣地,与佛门清净之地相得益彰,更添了几分神圣与超脱。
整体而言,这首诗通过对殿前双桧的细腻描绘,不仅展现了桧树的自然之美,也寄托了诗人对坚韧不屈、超凡脱俗精神的向往与赞美。
夫何一佳人兮,入南汉之后宫。
靓新妆之婉婉兮,淡颜色其丰容。
奚锡名之特异兮,曰既素而且馨。
苟昭质其或亏兮,曷斯名之称情。
既承恩于非望兮,纷独有此姱节。
焚椒兰而荐芳兮,濯温泉以自洁。
丘墟忽其零落兮,顾原野其青青。
袅奇葩以擢秀兮,枝叶袅娜而敷荣。
留芳华于宝靥兮,翠蔓郁于罗裙。
比蔓草之虞姬兮,类青冢之昭君。
贮万斛之天香兮,散菲菲其满室。
莹玉雪之无瑕兮,扬倾城之国色。
想英灵之未泯兮,岂以生死而异心。
忍为人而作春妍兮,期奉君之玉音。
傥薰衣而一试兮,犹有曩昔之故态也。
誓一白而不濡兮,洗六宫之粉黛也。
彼竞美于生前兮,香唾碧而成花。
睡海棠之未足兮,羌败国而亡家。
览环燕之遗姿兮,具已成乎尘土。
孰若此花之尚神兮,竟留馨于万古。
嗟何繁列于众芳兮,独见遗于简编。
岂托身于非所兮,蔽厥美而无传。
窃独悲夫此花之不幸兮,猗流落乎人间。
彼冶容而倚市兮,咸妥鬓而堆鬟。
岂知修洁之可慕兮,馨香之不可亵也。
绚素衣之缟缟兮,恨淄尘之见涅也。
呜呼,故宫废兮烟树苍,疑冢凄兮秋草黄。
独花田兮千载,纷愈久而弥芳。
《素馨花赋》【元·区子美】夫何一佳人兮,入南汉之后宫。靓新妆之婉婉兮,淡颜色其丰容。奚锡名之特异兮,曰既素而且馨。苟昭质其或亏兮,曷斯名之称情。既承恩于非望兮,纷独有此姱节。焚椒兰而荐芳兮,濯温泉以自洁。丘墟忽其零落兮,顾原野其青青。袅奇葩以擢秀兮,枝叶袅娜而敷荣。留芳华于宝靥兮,翠蔓郁于罗裙。比蔓草之虞姬兮,类青冢之昭君。贮万斛之天香兮,散菲菲其满室。莹玉雪之无瑕兮,扬倾城之国色。想英灵之未泯兮,岂以生死而异心。忍为人而作春妍兮,期奉君之玉音。傥薰衣而一试兮,犹有曩昔之故态也。誓一白而不濡兮,洗六宫之粉黛也。彼竞美于生前兮,香唾碧而成花。睡海棠之未足兮,羌败国而亡家。览环燕之遗姿兮,具已成乎尘土。孰若此花之尚神兮,竟留馨于万古。嗟何繁列于众芳兮,独见遗于简编。岂托身于非所兮,蔽厥美而无传。窃独悲夫此花之不幸兮,猗流落乎人间。彼冶容而倚市兮,咸妥鬓而堆鬟。岂知修洁之可慕兮,馨香之不可亵也。绚素衣之缟缟兮,恨淄尘之见涅也。呜呼,故宫废兮烟树苍,疑冢凄兮秋草黄。独花田兮千载,纷愈久而弥芳。
https://www.fglrt.com/shici/RuJzbW8.html
柏溪先生二室英,手抉云汉披瑶琼。
床头百斗自浮湛,胸中五车斗纵横。
兴来和墨扫生绢,幅幅宛出淇园清。
古色莽苍风雨黯,元气淋漓鬼神惊。
珍重一竿世稀有,已觉渭川无千亩。
瑟瑟霜叶动秋涛,冥冥烟干蟠苍虬。
瞥睹寒气生两腋,白云冉冉堕虚牖。
遥想盘礴落笔时,潇湘失色神龙走。
吁嗟沈翁直节似此君,翛翛得意兼得神,湖州太常非其伦。
昔我大士,无央劫前。从音入道,超谛妙圆。
上等佛慈,下同众虔。三十二应,一一现全。
烁迦罗首,八万四千。清净宝目,母陀罗臂。
毛孔世界,亦复如是。普度有情,广施无畏。
爰有巧工,陶甓为器。补陀落迦,色肖咸备。
如佛世尊,说法忉利。旃檀表忆,妙好无异。
惟贞小子,下土矶臣。赖我慈祖,赐拔沈沦。
甫事薰修,忽征胜因。恍抉沈黳,中现金轮。
始悟寸衷,欲仁得仁。贻者商京,结善识根。
灵鹫之颠,舍妄归真。
《贞以沈魄荷蒙真师上援圣祖大士慈念拯拔方图旦夕供奉而喜知识殷子以补陀落迦山全像见赠妙好端严种种具足感慰之深聊述四言一章为谢》【明·王世贞】昔我大士,无央劫前。从音入道,超谛妙圆。上等佛慈,下同众虔。三十二应,一一现全。烁迦罗首,八万四千。清净宝目,母陀罗臂。毛孔世界,亦复如是。普度有情,广施无畏。爰有巧工,陶甓为器。补陀落迦,色肖咸备。如佛世尊,说法忉利。旃檀表忆,妙好无异。惟贞小子,下土矶臣。赖我慈祖,赐拔沈沦。甫事薰修,忽征胜因。恍抉沈黳,中现金轮。始悟寸衷,欲仁得仁。贻者商京,结善识根。灵鹫之颠,舍妄归真。
https://www.fglrt.com/shici/PTqThj6MS.html