古涧寒泉可枕流，从渠庚伏在炎州。
杖藜端欲事幽讨，杯酒未容相劝酬。
坐上纵无居士客，山间聊为老禅留。
临沧亭外忘归路，他日逢君望旧游。
《希道使君入山再有佳句见及复次元韵因简老禅》全文
- 拼音版原文全文
希 道 使 君 入 山 再 有 佳 句 见 及 复 次 元 韵 因 简 老 禅 宋 /张 元 干 古 涧 寒 泉 可 枕 流 ，从 渠 庚 伏 在 炎 州 。杖 藜 端 欲 事 幽 讨 ，杯 酒 未 容 相 劝 酬 。坐 上 纵 无 居 士 客 ，山 间 聊 为 老 禅 留 。临 沧 亭 外 忘 归 路 ，他 日 逢 君 望 旧 游 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居高士在深山中与自然和谐共生的生活图景。开篇“古涧寒泉可枕流”，设定了一个清幽的山谷之地，溪水潺潺，环境宁静，可以作为枕头安然入睡。紧接着，“从渠庚伏在炎州”则透露出诗人对远离尘嚣、避居山林以求心灵净化的向往。诗中的“杖藜端欲事幽讨”，表明了诗人手持拐杖，准备深入山林探寻那些隐秘未知的事物。
在接下来的“杯酒未容相劝酬”一句中，可以感受到一种淡泊名利、不愿世俗纠缠的情怀。尽管酒水尚不足以互相劝酬，但这种宁静的生活态度已经让诗人感到满足。
“坐上纵无居士客，山间聊为老禅留”表明了诗人对于远离尘世、在山中过着清贫自在生活的向往。这里的“老禅留”意味着与世隔绝，只为了内心的安宁而停留。
最后，“临沧亭外忘归路， 他日逢君望旧游”则是诗人对未来的憧憬和期待。在忘记了回家的路途之时，诗人在山中偶遇故交，不禁对往昔的美好时光产生了怀念。
整首诗通过对自然环境的细腻描绘，以及对隐居生活的向往与追求，展现出诗人内心深处对于精神自由和宁静生活状态的渴望。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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