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《将北上次白沙先生韵》全文
明 / 李以龙   形式: 七言律诗  押[支]韵

花满溪头水满陂,林亭深处日华迟。

秋根自老便高枕,岭树回春正北枝。

魏阙忽惊沧海梦,柴门终与白云期。

明良千古凭谁计,尧舜巢由亦此时。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而深邃的自然景象,同时融入了诗人对人生、政治和历史的深刻思考。

首联“花满溪头水满陂,林亭深处日华迟”,以繁花盛开的溪流和茂密树林中的亭台为背景,描绘出一幅生机勃勃、静谧优美的自然画卷。花满溪头,象征着春天的生机与活力;水满陂,寓意着自然界的丰盈与和谐。林亭深处的日华迟,则暗示着时间的缓慢流逝,以及自然与时间的和谐共处。

颔联“秋根自老便高枕,岭树回春正北枝”,通过“秋根自老”与“岭树回春”的对比,表达了对生命循环和自然更迭的感慨。秋根自老,意味着生命的终结;岭树回春,则预示着新生与希望。这不仅是对自然界现象的描述,也是对人生哲理的深刻揭示,即生命虽有终始,但总有新的开始和希望。

颈联“魏阙忽惊沧海梦,柴门终与白云期”,将个人的追求与宏大的历史背景相结合。魏阙,古代宫殿前的高台,常用来象征朝廷或权力中心。沧海梦,比喻远大的理想或宏伟的抱负。柴门,指隐居之处,与白云期则表达了对自由、超脱世俗生活的向往。这一联反映了诗人既怀有对权力和理想的渴望,又向往着远离尘嚣、回归自然的生活状态。

尾联“明良千古凭谁计,尧舜巢由亦此时”,将个人命运与历史长河相联系,提出一个深沉的问题:在历史的洪流中,个人如何定位自己的位置?“明良千古”指的是英明的君主与贤臣共治的时代,而“尧舜巢由”则是指古代圣王与隐士的并存。这一联表达了诗人对于理想政治与个人生活选择的思考,以及对历史与现实之间复杂关系的洞察。

整体而言,这首诗通过描绘自然景观和个人情感,结合对历史和人生的深刻反思,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

李以龙
朝代:明

李以龙,字伯潜,号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。绝迹公车,与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本,立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一,祀乡贤。著有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。
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