妙意其谁运大钧，玲珑奥室辟天真。
斗临北地精初结，龙去丹霄穴未湮。
洪造故教虚待物，良辰赢得乐同民。
我来禊有自然兴，岂羡兰亭曲水滨。
《崇宁乙酉元巳率同僚修禊于七星岩》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人张渐所作，题为《崇宁乙酉元巳率同僚修禊于七星岩》。诗中描绘了诗人与同僚在七星岩举行修禊仪式的情景，展现了对自然之美的赞美和对和谐社会生活的向往。
首联“妙意其谁运大钧，玲珑奥室辟天真”以“大钧”比喻天地间的大道，表达了诗人对自然法则的敬畏之情。接着，“玲珑奥室辟天真”则描绘了七星岩内洞府的奇妙景象，暗示着自然界的神秘与美丽。
颔联“斗临北地精初结，龙去丹霄穴未湮”运用了象征手法，将七星岩的山石比作初结的斗星，而“龙去丹霄穴未湮”则可能暗喻着龙腾云霄的传说，同时又强调了七星岩的深邃与不凡。
颈联“洪造故教虚待物，良辰赢得乐同民”进一步深化了对自然与人类关系的理解，认为大自然慷慨地提供万物所需，人们在美好的时光里共享欢乐，体现了人与自然和谐共处的理想状态。
尾联“我来禊有自然兴，岂羡兰亭曲水滨”表达了诗人亲自参与修禊活动的喜悦，与王羲之《兰亭集序》中的雅集相比，更看重的是与自然的亲近和内心的自由，而非物质的奢华或形式上的仪式感。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对自然美景的赞叹以及对理想社会生活的追求，体现了宋代文人对自然与人文和谐共生的深刻思考。
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放生鹅歌
有鹅不送陈大夫，恐杀而食登诸厨。
有鹅不送王将军，恐笼而去伤其群。
胡子之鹅丧厥偶，俪以他雌傲不受。
孤立无党众欲杀，护之使生意良厚。
昨闻钟子放生说，今读胡子送鹅诗。
众人赞叹杨子笑，谓钟也黠胡也痴。
以说饵鹅得鹅想，以诗媵鹅误鹅往。
欲夺鹅还餍众欲，毋令鹢鹢得独享。
我闻钟子学道人，仙厨行当脯凤麟。
宁以一鹅贻口实，杨子过论疑非真。
自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。
固知杨子取为我，众人未免色为动。
众口铄金况一鹅！道高固应生群魔。
痴者非黠黠非黠，大众勿喧听我歌。
我闻兵解亦成仙，是鹅劫尽果乃全。
伐毛洗髓用我法，立随鸡犬共升天。
生之于天放乃大，说者笑者两无害。
不然诗肠亦姑润，勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎！
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一鹅之生复何有？不能成阵军声张。
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《放生鹅歌》【清·丘逢甲】有鹅不送陈大夫，恐杀而食登诸厨。有鹅不送王将军，恐笼而去伤其群。胡子之鹅丧厥偶，俪以他雌傲不受。孤立无党众欲杀，护之使生意良厚。昨闻钟子放生说，今读胡子送鹅诗。众人赞叹杨子笑，谓钟也黠胡也痴。以说饵鹅得鹅想，以诗媵鹅误鹅往。欲夺鹅还餍众欲，毋令鹢鹢得独享。我闻钟子学道人，仙厨行当脯凤麟。宁以一鹅贻口实，杨子过论疑非真。自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。固知杨子取为我，众人未免色为动。众口铄金况一鹅！道高固应生群魔。痴者非黠黠非黠，大众勿喧听我歌。我闻兵解亦成仙，是鹅劫尽果乃全。伐毛洗髓用我法，立随鸡犬共升天。生之于天放乃大，说者笑者两无害。不然诗肠亦姑润，勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎！东南蜃气天苍黄，沙虫百万同日亡。一鹅之生复何有？不能成阵军声张。男儿生当万羊膳，手扶鳌极平龙战。嗷嗷四海安厥生，櫜弓笑赴头鹅宴。
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小东山草堂歌
谢先生有好奇癖，避喧诛茆向绝壁。
堂成自署小东山，希风乃祖老安石。
堂前秫田类泉明，堂后橘园如李衡。
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《小东山草堂歌》【清·林朝崧】谢先生有好奇癖，避喧诛茆向绝壁。堂成自署小东山，希风乃祖老安石。堂前秫田类泉明，堂后橘园如李衡。山居兼有生计事，岂徒浪博高隐名。有时凭高作伎乐，山水丝竹音俱清。中年哀乐藉陶写，一任俗儒嘲风情。先生行乐不知老，逢人便诩东山好。暮春三月山花开，倾家买酒延客来。林中扫地置磐石，平稳可以安樽罍。红妆当筵劝尽醉，诸君何可辞深杯。东山调丝西山应，猿鸟惊啼夜不定。坐久残月衣上明，相属拈题尽馀兴。余亦东山客，请赋东山歌。东山草木尽识我，去年此际曾来过。重游但作信宿计，匆匆难免山灵呵。唯愿主宾长健在，年年觞咏山之阿。
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