羽童呼吸辟非烟,烟气徘徊绿室前。
造化不从身外得,自根自本即三天。
羽童呼吸辟非烟,烟气徘徊绿室前。
造化不从身外得,自根自本即三天。
这首诗描绘了一幅神秘而超凡脱俗的画面。"羽童呼吸辟非烟",羽童在进行某种神秘的修炼,其呼吸间似乎能驱散非烟,展现出一种超自然的力量。接着,"烟气徘徊绿室前",烟气在绿室之前缭绕,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。
"造化不从身外得,自根自本即三天",这两句揭示了宇宙万物的根源和本质,强调了内在修为的重要性。"造化"指的是自然界的创造与变化,诗人认为这种力量并非来源于外界,而是源于个体自身的修为与内在世界。"自根自本即三天",这里的"三天"可能是指道家哲学中的三个层次或状态,暗示通过自我修炼,人可以达到与宇宙和谐共存的境界。
整体而言,这首诗通过描绘羽童的修炼场景,表达了对内在修为、自然和谐以及超越世俗追求的精神世界的向往和探索。
仙山名字几千秋,勇退曾闻汉故侯。
自笑功名无尺寸,旭来也作赤松游。
昔人三十九,已叹日斜时。
吾今七十六,屈指一倍之。
岂唯桑榆晚,正自入崦嵫。
灰中炭暗尽,岂不心自知。
且饮生朝酒,更赋梅山诗。
路出南州向北来,吴山梅冷粤山开。
阳和次第随程到,一月吹香管客回。