衰龄未觉鬓丝侵，信是贞松晚翠深。
五色舞衣儿子态，百年加饭老人心。
庆云嫩叶偏馀荫，慈竹抽芽便作林。
况复三阳新节近，东风黄鸟有嘉音。
《屈翁山六十一举第五子阿需值其母八十七寿赋诗索和次韵四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈恭尹所作，题为《屈翁山六十一举第五子阿需值其母八十七寿赋诗索和次韵四首（其三）》。诗中描绘了一位年长者对生命的深刻感悟与对家庭亲情的深厚情感。
首句“衰龄未觉鬓丝侵”，诗人以自谦之语开篇，表明自己虽已年老，但并未察觉到岁月在自己身上留下的痕迹，流露出一种超然物外的洒脱态度。接着，“信是贞松晚翠深”一句，以“贞松”比喻自己坚毅不屈的精神品质，即使到了晚年，依然保持着青春的活力与坚韧的生命力，形象生动地展现了诗人对自我精神世界的肯定与赞美。
“五色舞衣儿子态，百年加饭老人心”两句，通过对比年轻时的活泼与年老后的稳重，表达了诗人对人生不同阶段的不同感受。五色舞衣象征着年轻人的活力与张扬，而“百年加饭老人心”则体现了诗人历经沧桑后，内心更加成熟稳重，对生活的理解更为深刻。
“庆云嫩叶偏馀荫，慈竹抽芽便作林”两句，运用自然界的景象来隐喻家庭的和谐与幸福。庆云象征吉祥，嫩叶代表生机，慈竹抽芽预示着家族的繁盛与成长，这些意象共同营造出一个温馨、充满希望的家庭氛围。
最后，“况复三阳新节近，东风黄鸟有嘉音”两句，进一步深化了主题。三阳新节意味着春天的到来，象征着新的开始与希望；东风黄鸟的嘉音，则是自然界复苏的象征，预示着家庭与社会的和谐与繁荣。这两句不仅表达了诗人对未来的美好期待，也寄托了对家人健康长寿、家庭幸福美满的深深祝福。
综上所述，这首诗通过对个人生命体验的细腻描绘，以及对家庭、自然与社会和谐的美好祝愿，展现了诗人丰富的情感世界和对生活的深刻洞察。
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