终日不离尘土间，若为能见此身闲。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。
《闲游》全文
- 注释
- 终日：整天。
不离：不离开。
尘土间：尘世中。
若为：如何能够。
此身闲：真正清闲。
今朝：今日。
暂共：暂且一起。
游僧语：与僧人交谈。
更恨：更加遗憾。
趋时：迎合时势。
别旧山：离开旧山。
- 翻译
- 整天忙碌于尘世之中，何时才能真正清闲。
今日暂且与僧人交谈，更遗憾的是即将离开熟悉的山川。
- 鉴赏
这首诗语言简洁，意境淡远，通过对比现实与理想的生活，表达了诗人对于自由自在、超脱尘世的向往。
“终日不离尘土间”直接描绘了诗人被束缚于世俗琐事中的无奈状态。“若为能见此身闲”则是对心灵自由和身体解放的渴望，表达了一种逃脱现实、追求精神自在的愿景。
“今朝暂共游僧语”一句，通过与僧侣短暂相遇的场景，传递出一种超然物外的生活态度。这里的“僧语”可能指的是佛教修行者的语言或是他们对世间万象的看法，这也增添了一种超脱红尘、远离喧嚣的意境。
最后，“更恨趋时别旧山”一句，则表达了诗人对于即将到来的分别和对过去美好时光的眷恋之情。“趋时”意味着随着时间的流逝，而“旧山”则可能象征着过去的生活场景或是内心深处的某种依恋。这里的“恨”字，传达了诗人对于即将失去这些美好事物的不舍和哀伤。
总体来看，这首诗通过对比现实与理想，以及对超脱尘世生活的向往，展现了一位唐代文人的心路历程。
- 作者介绍
-
张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
- 猜你喜欢
送夏仲昭主事归省
青年射策成名早，文采风流出人表。
校书閒雅在銮坡，染翰优游趍凤沼。
扬历清华岁月多，九重天上沐恩波。
粉署初迁司考课，石渠还复预编摩。
从容退食无尘事，时写琅玕发清思。
风梢雨叶倏忽成，绰有湖州笔端意。
高堂慈母雪盈头，定省心劳不自由。
上疏喜承明诏许，束书便买江南舟。
难兄解组归未久，相见欣然复携手。
綵衣双舞寿筵前，此乐人间信稀有。
玉峰秀色似昆丘，乘兴还堪载酒游。
圣主恩深容暂去，乡园虽好莫淹留。
庆裴脩撰母八十
人子愿亲寿，今古心所同。
赋命本於天，所愿宁悉从。
懿哉裴氏母，执德柔以恭。
相夫务勤俭，训子亲和熊。
妇道与母仪，二者备厥躬。
所以获天祐，具此寿福隆。
夫贵子亦显，乃荷鸾诰封。
冠帔何煇煌，发白颜如童。
年今届八帙，目明耳犹聪。
华旦称寿觞，绮席生香风。
翩跹五綵衣，拜舞春融融。
冀母踰百岁，更祝繁禧崇。
持敬斋为南昌经历周文远作
吾闻古君子，主敬心不移。
戒惧乎未睹，慎防乎自欺。
所以造至德，俯仰无忸怩。
周君务脩省，兢业恒自持。
凛如履冰际，惕若临深时。
发言戒轻妄，周旋思中规。
一朝荷恩命，赞政江之西。
郡斋揭华扁，动静体无违。
惓惓夙夜间，谨此心术微。
以兹方寸中，皎皎生光辉。
门庭杜私谒，田野争讼稀。
美哉持敬功，远大由此跻。
勉旃保终始，峻擢应有期。