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《寿柴云荐》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[东]韵

雪枣如银白,丹砂似血红。

不悬金鼎内,只在玉堂中。

甘露天池满,神工地脉雄。

有谁通秘妙,此道属柴公。

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鉴赏

这首诗以“雪枣如银白,丹砂似血红”开篇,巧妙地运用了比喻手法,将雪枣和丹砂的形象描绘得生动鲜明,银白与血红的对比,不仅展现了色彩的丰富性,也暗示了生命的活力与神秘。接着,“不悬金鼎内,只在玉堂中”,通过“金鼎”与“玉堂”的对比,隐喻了高洁与尊贵的境界,同时也表达了对柴云荐独特地位的肯定。

“甘露天池满,神工地脉雄”两句,进一步深化了主题,将“甘露”与“天池”的满溢,以及“神工”与“地脉”的雄伟,赋予了超凡脱俗的意境,暗示了某种超越世俗的力量或智慧的存在。最后,“有谁通秘妙,此道属柴公”,以疑问句式引出对“秘妙”之道的探寻,明确指出这种深奥的知识或技艺属于柴云荐,既是对柴云荐个人成就的赞美,也是对其独特智慧的认可。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和象征意义的巧妙运用,不仅展现了诗人对自然美的欣赏,更蕴含了对人生哲理的深刻思考,以及对特定人物才能的高度评价。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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