得因失有，是在非边。根源未断，枝派相连。
不言言，口何在，转得身来难下载。
一帆风过洞庭湖，对面须知已违背。
《颂古五十七首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释道昌的作品，以简洁的语言阐述了佛教中的因果关系和言行之间的微妙关系。"得因失有，是在非边"，意味着得到与失去、存在与不存在并非绝对对立，而是相互依存的两极。"根源未断，枝派相连"，暗示着事物间的内在联系，即使表面上看似分离，其实仍有深层的联系。
"不言言，口何在"，通过否定语言的存在来强调超越言语的智慧，暗示真正的领悟无需过多言辞。"转得身来难下载"，形象地描绘了这种转变的艰难，仿佛身心难以承载这种深刻的体悟。
最后两句"一帆风过洞庭湖，对面须知已违背"，以航海比喻人生的旅程，即使帆船顺利过湖，但若心念不正，即使面对他人也可能偏离正道。整首诗寓言深刻，富有禅意，引导读者思考言语与行动背后的真谛。
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侯有子兮步玉堂，握文魁兮挟天章。
侯之来兮时雨旸，侯之去兮降福穰。
云軿远兮不可望，愿终惠兮传无疆。
桂山十二章送朱方伯赴陜西
桂山巀兮，桂水潏兮。产兹荩臣，邦之杰兮。
维此荩臣，允武允文。奋庸中外，厥声沄沄。
乃登贤书，乃践亨衢。乃秉邦宪，乃陈吁谟。
龙节斯煌，鹭车载驱。孰荒我锄，孰枯我濡。
炎海之陬，有鸮有蟊。帝命公往，参彼大猷。
敷政不絿，是釐是柔。皇泽爰流，恫瘝以瘳。
帝曰良哉，予嘉乃绩。于旬于宣，往佐邦伯。
以纠以逖，以弘皇德。内绥群黎，外威北貊。
泾原有骑，敢犯我圉。公董王旅，往禦其侮。
龙盾虎韔，载斧其吭。群丑以刘，北鄙载宁。
公有丕绩，皇用宠锡。有廓闽邦，陟公为伯。
是怀是抚，公维民父。是训是釐，公维民师。
相彼玉瓒，注兹黄流。温温君子，多祉是遒。
天祚公?，是多贤子。春榜秋台，克趾厥美。
河华千里，维古帝京。皇曰往哉，汝维长城。
公拜稽首，宠命维隆。敢竭股肱，之屏之墉。
金城万雉，周汉所营。公往莅之，捍彼朔庭。
四国来同，方伯之功。讫其外庸，乃卿乃公。
隼旟熊轼，出次芋原。群公饯之，班以周旋。
有鲜有薧，有㮚有枣。方伯燕胥，其鼓考考。
咸阳遗黎，戴公父母。若耋若稚，奔走来迓。
秦人之喜，闽人之悲。愿秉钧枢，式弘厥施。
终南之麓，烟树苍苍。思我公兮，曷日其忘。
粤山之椒，停云䨧䨧。公念我兮，毋金玉其音。
《桂山十二章送朱方伯赴陜西》【明·何乔新】桂山巀兮，桂水潏兮。产兹荩臣，邦之杰兮。维此荩臣，允武允文。奋庸中外，厥声沄沄。乃登贤书，乃践亨衢。乃秉邦宪，乃陈吁谟。龙节斯煌，鹭车载驱。孰荒我锄，孰枯我濡。炎海之陬，有鸮有蟊。帝命公往，参彼大猷。敷政不絿，是釐是柔。皇泽爰流，恫瘝以瘳。帝曰良哉，予嘉乃绩。于旬于宣，往佐邦伯。以纠以逖，以弘皇德。内绥群黎，外威北貊。泾原有骑，敢犯我圉。公董王旅，往禦其侮。龙盾虎韔，载斧其吭。群丑以刘，北鄙载宁。公有丕绩，皇用宠锡。有廓闽邦，陟公为伯。是怀是抚，公维民父。是训是釐，公维民师。相彼玉瓒，注兹黄流。温温君子，多祉是遒。天祚公?，是多贤子。春榜秋台，克趾厥美。河华千里，维古帝京。皇曰往哉，汝维长城。公拜稽首，宠命维隆。敢竭股肱，之屏之墉。金城万雉，周汉所营。公往莅之，捍彼朔庭。四国来同，方伯之功。讫其外庸，乃卿乃公。隼旟熊轼，出次芋原。群公饯之，班以周旋。有鲜有薧，有㮚有枣。方伯燕胥，其鼓考考。咸阳遗黎，戴公父母。若耋若稚，奔走来迓。秦人之喜，闽人之悲。愿秉钧枢，式弘厥施。终南之麓，烟树苍苍。思我公兮，曷日其忘。粤山之椒，停云䨧䨧。公念我兮，毋金玉其音。
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