苍然岳色厌天中,阴壑阳崖望不同。
远水如云浮落日,飞泉似雪舞回风。
石床梦醒群魔伏,金地心开万镜空。
谁可入林相把臂,朗公今在玉溪东。
苍然岳色厌天中,阴壑阳崖望不同。
远水如云浮落日,飞泉似雪舞回风。
石床梦醒群魔伏,金地心开万镜空。
谁可入林相把臂,朗公今在玉溪东。
这首诗描绘了嵩山壮丽的自然景观与深邃的禅意。首联“苍然岳色厌天中,阴壑阳崖望不同”以“苍然”形容山色的深沉,暗示嵩山的雄伟与神秘。接着,“阴壑阳崖望不同”则通过对比阴面和阳面的不同景象,展现了山势的复杂多变。
颔联“远水如云浮落日,飞泉似雪舞回风”运用生动的比喻,将远处的水面比作浮动的云彩,与夕阳相映成趣;而瀑布则如同雪花在回旋的风中飞舞,既展现了水的动态美,也体现了季节变换的意境。
颈联“石床梦醒群魔伏,金地心开万镜空”则转向内心的体验,通过“石床梦醒”象征心灵的觉醒,群魔伏表示恶念被克服;“金地心开”则暗示着内心的纯净与开阔,犹如万面镜子映照出的空灵世界,表达了诗人对禅宗境界的追求与感悟。
尾联“谁可入林相把臂,朗公今在玉溪东”以问句引出对知音的渴望,希望有人能与自己一同深入林间,体验那份宁静与和谐,同时也暗指朗公(即唐代高僧朗公)的传说,表达了对古代高僧智慧与修行的敬仰。
整体而言,这首诗不仅描绘了嵩山的自然美景,更融入了深刻的哲理思考和对禅宗精神的追求,展现了诗人独特的审美情趣和内心世界。
金陵昔年谈道学,同谓文词总成末。
乘闲拈笔弄风花,见者交谈笑予错。
重来已是十三春,竞尚诗篇誇有神。
濡毫我欲试锋锷,皤然两鬓霜花新。
吁嗟本末非二物,文章炳烂由衷出。
衷函至理萃精徵,矢口成词应钟律。
仲尼立教若化工,鲁愚谚辟皆兼容。
渴吻饮河随分足,铿锵迭奏谐笙镛。
圣猷远矣谁堪继,不论是非论同异。
专门经学多诪张,竞发墨守攻膏肓。
不如李杜擅诗圣,群工不敢轻低昂。
予从李杜师,材窘若束缚。
苦心觅句欲求工,句就才堪供一噱。
漫吟随意答俚谣,不问工拙与好恶。
丈夫慎所处,谊合志乃孚。
丹漆有遗训,习染良不诬。
哓哓竞声利,此道成榛芜。
机阱隐歌笑,亲洽伤中疏。
眷言薜氏堂,交衢通两都。
博延岂不贵,所求在朋徒。
郑贾匪我庐,蜀珍匪我居。
开轩揖宾友,满座多钜儒。
遗音启玄瑟,清辉照前除。