得自海南天，修来治历年。
聊为佛陀供，岂上燄摩缘。
俗垢元无染，心珠要自圆。
他年如许寿，不负赵州禅。
《以蛮菩提数珠送王嘉甫》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周孚所作的《以蛮菩提数珠送王嘉甫》。诗中以赠送菩提数珠为引子，表达了对友人王嘉甫的深厚情谊与美好祝愿。
首句“得自海南天”，点明了数珠的来源，来自遥远的海南之地，暗示其稀有与珍贵。接着“修来治历年”描绘了数珠的制作过程，历经多年的精心雕琢，蕴含着时间的沉淀与匠人的智慧。
“聊为佛陀供，岂上燄摩缘。”这两句表达了数珠的用途，不仅仅是日常佩戴，更是作为对佛陀的供奉，寄托着对精神世界的追求与向往，同时也暗示了对王嘉甫品格的赞美，认为他如同佛陀般高尚。
“俗垢元无染，心珠要自圆。”进一步阐述了数珠的意义，强调内心的纯净与圆满，不被世俗所污染，象征着王嘉甫内心的高洁与自我完善的追求。
最后，“他年如许寿，不负赵州禅。”寄予了对王嘉甫长寿与智慧的期望，希望他能像赵州禅师一样，拥有深邃的智慧与长久的生命，继续在精神世界中探索与修行。
整首诗通过菩提数珠这一载体，表达了对友人的深情厚谊和美好祝愿，同时也体现了诗人对精神境界的追求与向往。
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洛阳春望
世事空悲衰复荣，凭高一望更添情。
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艳情代郭氏荅卢照邻
迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。
归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。
洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。
铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。
柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。
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此时离别那堪道，此日空床对芳沼。
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掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。
莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。
绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。
良人何处醉纵横？直如循默守空名。
倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。
离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
别日分明相约束，已取宜家成诫勖。
当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。
悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。
思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。
沈沈落日向山低，檐前归燕并头栖。
抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。
舞蝶临阶秪自舞，啼鸟逢人亦助啼。
独坐伤孤枕，春来悲更甚。
峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。
锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。
平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。
也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。
无那短封即疏索，不在长情守期契。
传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。
谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
情知唾井终无理，情知覆水也难收。
不复下山能借问，更向卢家字莫愁。
《艳情代郭氏荅卢照邻》【唐·骆宾王】迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。柳叶园花处处新，洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜，君住三川守玉人。此时离别那堪道，此日空床对芳沼。芳沼徒游比目鱼，幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。掷果河阳君有分，货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重，莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠。良人何处醉纵横？直如循默守空名。倒提新缣成慊慊，翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。别日分明相约束，已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续。思君欲上望夫台，端居懒听将雏曲。沈沈落日向山低，檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡。舞蝶临阶秪自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，春来悲更甚。峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽，也知山岫遥亏蔽。无那短封即疏索，不在长情守期契。传闻织女对牵牛，相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。情知唾井终无理，情知覆水也难收。不复下山能借问，更向卢家字莫愁。
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