王气江东势渐倾,纷纷土木壮台城。
苑从赵鬼歌中起,花向潘妃步底生。
蔓草久依驰道长,清尘无复属车行。
山僧莫更谈遗址,落日秋风只雁声。
王气江东势渐倾,纷纷土木壮台城。
苑从赵鬼歌中起,花向潘妃步底生。
蔓草久依驰道长,清尘无复属车行。
山僧莫更谈遗址,落日秋风只雁声。
这首诗描绘了历史遗迹的沧桑变迁,充满了对过往繁华与衰败的感慨。首句“王气江东势渐倾”,点明了曾经的辉煌逐渐消逝的主题,暗示了权力中心的转移和王朝的衰落。接着,“纷纷土木壮台城”一句,通过描述台城的雄伟壮观,反衬出其最终的荒废与破败。
“苑从赵鬼歌中起,花向潘妃步底生”两句,运用典故,将历史人物与场景巧妙结合,既展现了古代皇家园林的奢华,也暗含了这些辉煌终将随时间流逝而消失的无奈。接下来,“蔓草久依驰道长,清尘无复属车行”描绘了随着时间的推移,昔日的繁华之地如今只剩下荒草蔓生,尘埃不再,象征着历史的遗忘与现实的荒凉。
最后,“山僧莫更谈遗址,落日秋风只雁声”表达了诗人对历史遗迹的深沉思考,山中的僧人或许还在谈论着这里曾有的辉煌,但夕阳西下,秋风吹过,只有大雁的叫声回荡在空旷的遗址上,这既是对历史的哀叹,也是对自然永恒循环的感慨。
整体而言,这首诗通过对历史遗迹的描绘,展现了时间的无情与历史的变迁,引发了读者对过去与现在的深刻思考。
吾宗宝刀清如水,东夷昔时献天子。
孤光昼射沧海寒,杀声夜吼蛟龙起。
上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日。
制度还存三代风,精神未是尘中物。
秘藏武库人莫窥,外家将军独得之。
四方升平竟未试,流落功名翻可悲。
时无薛烛谁赏异,庙堂宗工诗绝世。
丈夫要取万里侯,肯令神兵负诗意。
文翁昔时理蜀土,能令蜀人似邹鲁。
范公今者镇江东,亦云教化似文翁。
文翁范公本同志,蜀人吴人有殊异。
蜀人之先自鱼凫,不闻道德能过吴。
吴前泰伯后季札,礼让继为天下师。
迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰。
本之旧俗已相百,况乃磨砻皆俊杰。
当时文翁化蜀者,独有扬雄及司马。
后生可畏不可诬,安知不在吴公下。
吴人于今歌且仰,我公去矣安所仿。
愿公上佐天王明,姬文孔术从兹行。
古来画工著名者,吴氏鬼神韩氏马。
鬼神既伪不足称,狗马空难亦多假。
显师幼年独写人,至今精绝疑有神。
洒毫便觉面如面,后素倏讶身观身。
高冠长剑天子侧,他时金声复玉色。
师皆对之槃礴裸,众谓十常八九得。
诸公固为廊庙贤,麒麟未画宜私传。
一邱一壑吾亦可,烦仗丹青无间然。
待诏先生穷巷居,箪瓢屡空方晏如。
自操井臼秣羸马,却整衣冠迎赐书。
王人驻车久叹息,天子闻知动颜色。
饱死曾不及侏儒,牧民会肯输筋力。
诏书朝出蓬莱宫,绣衣还乡由上衷。
君今已作二千石,亦复将为第五公。