诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《送雪峰僧龙渊归三山》
《送雪峰僧龙渊归三山》全文
明 / 高柄   形式: 七言律诗  押[先]韵

新持半偈出青莲,孤鹤閒云思渺然。

金锡来承天汉语,紫衣归坐雪峰禅。

寻钟野寺残山外,漱齿寒流落照边。

行至东林休结社,松枝已偃旧房前。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人归隐的场景,充满了宁静与超脱的气息。首句“新持半偈出青莲”,以“半偈”暗示了僧人的修为与智慧,而“出青莲”则借用了佛教中莲花的意象,象征着清净与解脱。接着,“孤鹤閒云思渺然”一句,通过孤鹤与闲云的意象,展现了僧人内心的淡泊与悠远,仿佛与天地间的一切融为一体。

“金锡来承天汉语,紫衣归坐雪峰禅”两句,进一步描绘了僧人归隐的场景。金锡象征着僧侣的身份与修行工具,而“承天汉语”则暗示了僧人对佛法的深刻理解与传承。紫衣与雪峰禅,则分别代表了僧人的服饰与修行环境,营造出一种庄严而又清冷的氛围。

“寻钟野寺残山外,漱齿寒流落照边”两句,通过“寻钟”、“野寺”、“残山”、“寒流”和“落照”等意象,描绘了僧人归隐后的生活环境,充满了自然之美与宁静之感。漱齿寒流,不仅体现了僧人生活的简朴,也暗示了他们与自然和谐共处的生活方式。

最后,“行至东林休结社,松枝已偃旧房前”两句,表达了僧人不再参与世俗的社团活动,而是选择在自然之中静心修行。松枝偃伏,既是对僧人归隐生活的写照,也是对自然力量的赞美,暗示着僧人与自然界的和谐共生。

整体而言,这首诗通过对僧人归隐生活场景的细腻描绘,展现了佛教文化中的超脱与宁静之美,同时也传达了对自然与内心的深刻感悟。

作者介绍

高柄
朝代:明

(1350—1423)明福建长乐人,更名廷礼,字彦恢,号漫士。永乐初,以布衣召入翰林,为待诏,升典籍。博学能文,尤长于诗,为闽中十才子之一。又工书画,时称三绝。书得汉隶笔法,画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。
猜你喜欢

午暑睡起忽怀范武子走笔当简·其四

暑风翕翕树头动,吹过井梧方是凉。

拂拭桃笙阴处卧,谁知我亦出羲皇。

(0)

午暑睡起忽怀范武子走笔当简·其二

火云烁石畏出户,正似雪深坚卧时。

吾甘饥冻死即死,触热生惭褦襶儿。

(0)

太上皇后閤春帖子·其一

补天立极寄何言,媲德同归太极尊。

德寿宫中康寿殿,春来别有一乾坤。

(0)

醒酒石

泽畔三生魄,花间独醒窠。

摩挲苔上醉,驱遣睡中魔。

(0)

侯机宜挽词三首·其一

世取名科耀故乡,君家显祖屹相望。

将雏近喜重偕计,有子先登服义方。

著从事衫元漫仕,入元戎幕已交章。

头风正待陈琳檄,熟路轻车痛折箱。

(0)

次韵呈支茂先贤良

烟蓑不尽四山青,古道长将古意评。

辟谷久知疏药裹,纂言今见满书檠。

尧年请祝新抛隐,宋范争抄近荐名。

圣世埋光那可得,清台恰奏少微明。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗
诗人
陈去病 胡旦 王季烈 何如璋 朱兴悌 杨昭俭 张民表 赵善庆 刘安 蒋溥 顾宪成 蔡惠如 魏元忠 温庭皓 毛纪 卢多逊 朱穆 黎庶昌
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1