自古愚贤,日月轮催,尽沉下泉。
叹张陈义断,因名利恣,奢华后主,破坏家园。
楚庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽遗留坏冢,衰草绵绵。呜呼往事堪怜。
染虚幻浮华逐逝沿。
又争如省悟,尘劳梦趣,贫闲归素,保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄明琼路,同访桃源。
自古愚贤,日月轮催,尽沉下泉。
叹张陈义断,因名利恣,奢华后主,破坏家园。
楚庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然。
英雄辈,尽遗留坏冢,衰草绵绵。呜呼往事堪怜。
染虚幻浮华逐逝沿。
又争如省悟,尘劳梦趣,贫闲归素,保炼丹田。
越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。
逍遥岸,会玄明琼路,同访桃源。
这首词以历史为鉴,探讨了人生的起落与智慧的选择。开篇"自古愚贤,日月轮催,尽沉下泉",表达了世间万物无论智愚贤良,都难逃岁月流转的命运。接着通过张陈义断和奢华后主的例子,批评了追求名利和物质享受导致的衰败。
"楚庙江边,汉陵原畔,势尽还空皆亦然",借古迹的荒凉暗示历史的无情,英雄们的功业终将化为尘土。词人感慨"英雄辈,尽遗留坏冢,衰草绵绵",对过往的辉煌与衰落深感惋惜。
然而,词人并未停留于哀叹,他提出"又争如省悟,尘劳梦趣,贫闲归素,保炼丹田",鼓励人们从虚幻中醒悟,追求内心的平静与简朴,修炼自我。这样的境界超越轮回,达到超脱苦海的境地,如同乘船直上清凉般若之境。
最后,词人表达了对理想生活的向往,"越过轮回,超升苦海,直上清凉般若船。逍遥岸,会玄明琼路,同访桃源",希望在逍遥自在中追寻真正的幸福,与世无争,与自然和谐共处,这正是词人心中的理想世界。整体来看,这首词寓言深刻,富有哲理,体现了谭处端的道家思想。
宇宙方来事,江湖独往人。
扶摇遗短翮,濡沫到穷鳞。
误作轩裳梦,终惭稻锦身。
迹虽侔燥湿,学岂混疵醇。
局步逢多踬,虚怀待一振。
屈伸乘卦气,消息候天均。
喜际三雍启,还依六籍亲。
马鞯从幸日,萤案洁餐辰。
滕口虞官谤,稽谋信卜陈。
践更非显陟,迁秩遂为真。
清庙方惇礼,容台忝末尘。
卑卑论燕雀,宪宪望麒麟。
缅想《閒居赋》,犹存弟子绅。国乡谁尚友?
舆皂或称臣。飞翰因来客,分光肯照邻。
之人刍有束,何物稼盈囷。
矍圃初登射,骊山适罢巡。
玉全遭刖足,渊静得藏珍。
接席连芳昼,看花惜好春。
言筌开窈窈,理窟至驯驯。
蓄思文俱锐,修名实与宾。
逝将熙孔业,由此乐颜仁。
淹泊思同社,羁孤若异伦。
宜休宁俟斥,渐老最忧贫。
夙愿惟耕钓,浮荣谢鼎茵。
灭行无听漏,观涉即知津。
狐首求吾正,《螽斯》咏尔诜。
枌榆应不改,萝茑重相因。
惜远挼青菊,期归睇绿蘋。
题诗缄恨去,离绪极纷纶。
《次韵答乡友吴立夫见寄之作感别怀归情在其中矣》【元·柳贯】宇宙方来事,江湖独往人。扶摇遗短翮,濡沫到穷鳞。误作轩裳梦,终惭稻锦身。迹虽侔燥湿,学岂混疵醇。局步逢多踬,虚怀待一振。屈伸乘卦气,消息候天均。喜际三雍启,还依六籍亲。马鞯从幸日,萤案洁餐辰。滕口虞官谤,稽谋信卜陈。践更非显陟,迁秩遂为真。清庙方惇礼,容台忝末尘。卑卑论燕雀,宪宪望麒麟。缅想《閒居赋》,犹存弟子绅。国乡谁尚友?舆皂或称臣。飞翰因来客,分光肯照邻。之人刍有束,何物稼盈囷。矍圃初登射,骊山适罢巡。玉全遭刖足,渊静得藏珍。接席连芳昼,看花惜好春。言筌开窈窈,理窟至驯驯。蓄思文俱锐,修名实与宾。逝将熙孔业,由此乐颜仁。淹泊思同社,羁孤若异伦。宜休宁俟斥,渐老最忧贫。夙愿惟耕钓,浮荣谢鼎茵。灭行无听漏,观涉即知津。狐首求吾正,《螽斯》咏尔诜。枌榆应不改,萝茑重相因。惜远挼青菊,期归睇绿蘋。题诗缄恨去,离绪极纷纶。
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岷源建高,驶无游舠。汉会其委,安流滔滔。
爰有君子,垂纶其下。虽不得鱼,意甚閒暇。
援藟引楫,至于中沱。荫树以休,悠悠永歌。
逝波沄沄,不转维石。乐兹忘忧,矢言不食。
烝然云兴,风举以高。鹤翔中天,遗景九皋。
木其落矣,鱼亦潜渚。眷言夙好,除于风雨。
风吹衣裳,彼为栖栖。行吟望予,实劳我思。
山有榛棘,河有鳇鲤。岂其饮泉,必泠之美。
君子冠纯,秩秩大经。泂有清酌,可以濯缨。