古称此君子,直节多清风。
更有岁寒心,将与松柏同。
君子不可少,世情良恶逢。
况有桃李华,依依竞春容。
小人本易进,君子道固穷。
雅好自天性,深交若神通。
日夕对君子,萧然坐亭中。
君子不可违,宦辙随西东。
亭移竹不改,晚节能有终。
湖江流泽远,瓯越纳春融。
善政在人心,谁知君子功。
至德本难言,山歌讵能工。
歌罢魂孤飞,可爱不可从。
古称此君子,直节多清风。
更有岁寒心,将与松柏同。
君子不可少,世情良恶逢。
况有桃李华,依依竞春容。
小人本易进,君子道固穷。
雅好自天性,深交若神通。
日夕对君子,萧然坐亭中。
君子不可违,宦辙随西东。
亭移竹不改,晚节能有终。
湖江流泽远,瓯越纳春融。
善政在人心,谁知君子功。
至德本难言,山歌讵能工。
歌罢魂孤飞,可爱不可从。
这首《赋得竹亭》由明代诗人方献夫所作,通过描绘竹亭及其周围景物,展现了君子之风的高洁与坚韧。
首句“古称此君子,直节多清风”,开篇即以“君子”为题,赞美其正直的品格和清高的气质。接着“更有岁寒心,将与松柏同”进一步强调君子如同松柏一般,即使在严冬也能保持坚贞不屈的精神。
“君子不可少,世情良恶逢”表达了君子对于社会的重要性,无论世态如何变化,君子的存在都是不可或缺的。“况有桃李华,依依竞春容”则以桃李的繁花似锦反衬出君子的淡泊名利,不与世俗争艳。
“小人本易进,君子道固穷”对比了君子与小人的不同追求,君子虽处困境仍坚守道义。“雅好自天性,深交若神通”赞扬君子的高尚情操源自天性,深厚的友谊如同神灵般超凡脱俗。
“日夕对君子,萧然坐亭中”描绘了诗人与君子共度时光的场景,营造出宁静高雅的氛围。“君子不可违,宦辙随西东”表达了对君子的尊重与追随,即便宦途变迁,也难以改变对君子的敬仰之情。
“亭移竹不改,晚节能有终”通过竹子的不变,象征君子品质的恒久不变。“湖江流泽远,瓯越纳春融”描绘了广阔无垠的自然景象,寓意君子的影响深远而广泛。“善政在人心,谁知君子功”强调君子的美德深入人心,其贡献难以被忽视。“至德本难言,山歌讵能工”表达了对君子高尚品德的赞美,认为即使是山歌也无法完全表达其伟大之处。“歌罢魂孤飞,可爱不可从”以歌声结束,表达了对君子的深深怀念与敬仰,虽无法完全追随,但内心对其充满爱意。
整体而言,这首诗通过对竹亭及周围景物的描绘,以及对君子形象的赞颂,展现了诗人对君子品格的崇敬与向往,同时也反映了诗人对美好道德品质的追求和对自然美景的热爱。
皋亭山上,衔蝉巧样,装成如虎。
小市连群,也费青钱无数。跳梁不捕。
便置向、书窗何补。翻一笑、博人旧事,笙娲盘古。
痴绝秦家娇女。问等身、金化几分尘土。
函谷轻丸,改作北门长护。春纤漫抚。
怕粉汗、红糊香污。西湖路。黄胖泥孩同塑。
一重帘子凉波浅,新秋尚经阑暑。
香兽金疏,酒螺翠减,尽日文窗关住。何曾听雨。
自过了黄梅,夕阳红驻。
玉井阑边,不应忘却候蛩语。
罗纨谁待去手,暗蚊双鬓绕,轻斗飞絮。
灭烛临风,停琴伫月,坐暖惺忪花树。桃笙似煮。
便薄薄纱帏,梦来无处。欲傍琼楼,素娥愁未许。
鼻观香通,息息停匀,如兰气和。
问秋千扶下,喘丝定否,房栊病起,脉候如何。
细画长蛾,近窥明镜,似月笼云不待呵。
茶温未,镇擎瓯无语,乳面生波。樽前已觉颜酡。
偏酒力难胜笑语多。
比深宫昼漏,六时频验,华胥仙梦,一曲能歌。
半晌谁调,几回欲屏,花底迷藏惯避它。
黄昏后,听声声只在,斗帐红罗。
却艾披榛,用舍惟贤,不见古人。
叹重湖浪静,臣心似水,沧溟月冷,宦梦如云。
廿载辛劳,千秋义愤,麟阁何人图画新。
轩裳贵、只到头难得,清白名存。交游此日谁亲。
记昔岁、长开堂上鐏。
看英芬尚在,香森桂树,光风未远,秀携兰荪。
往事空悲,馀年易尽,休道蘧蘧幻境真。
擘愁处、又令原草绿,无限伤神。