朝回清坐广文毡,病起閒逃苏晋禅。
了彻六尘成梦觉,迩来三月已无眠。
朝回清坐广文毡,病起閒逃苏晋禅。
了彻六尘成梦觉,迩来三月已无眠。
这首诗是明代杨士奇所作,名为《胡学士在北京闻予病寄诗慰问次韵奉酬(其六)》。诗中表达了诗人因病休养,内心宁静,对世事的淡泊与超脱之情。首句“朝回清坐广文毡”,描绘了诗人退朝后在广文馆静坐的情景,暗示了官场生涯的结束和内心的平静。接着,“病起闲逃苏晋禅”一句,表明诗人因病而暂时远离尘嚣,寻求心灵的解脱,与古代高僧苏晋的禅修生活相呼应,体现了对佛教思想的认同和追求。
“了彻六尘成梦觉”进一步深化了这种超然态度,诗人认为世间的一切(六尘指色、声、香、味、触、法)都是虚幻的梦境,只有通过觉悟才能看透这一切的真相。最后,“迩来三月已无眠”则表达了诗人长时间处于这种超脱状态,连睡眠都变得不那么重要,暗示了他对生活的深刻反思和对精神境界的追求。
整体而言,这首诗展现了诗人面对疾病时的平静心态和对人生哲理的深刻思考,体现了明代文人士大夫的精神风貌和文化追求。
忆尔当年,鬓发初齐,文采风流。
羡珊瑚照耀,词源似海,珠玑错落,笔阵如流。
袖惹笋香,貌凝何粉,最有佳名赵倚楼。
真无敌,看气吞云梦,笑傲沧州。谁期壮志难酬。
忽荏苒年华又几秋。
问张仪舌在,何难定霸,班生笔好,有日封侯。
位贵金多,后恭前倨,苏季曾教嫂氏羞。
须臾事,且吟诗遣兴,把酒浇愁。
水环林曲,只依稀、当日名流遗迹。
云影天光摇漾处,悬想豪华标格。
洗钵池边,枕烟亭畔,韵事从头说。
春风解意,柳花飞起如雪。
争羡逸士风流,骚坛雅集,更胜平原客。
谁料亭台遭劫火,只有美名难灭。
曾失雕弓,终完琼璧,俯仰悲今昔。
故家无恙,绮窗朱户重辟。
我生后公不卅世,公之斑斑无复存。
西江巨派遍海内,摩围衍脉枯生尘。
家风鲜嗣愧才下,空缅仿像劳心魂。
北平学士示我画,我祖生气今犹新。
映之苍壁太古色,洗以渌水空天痕。
双晴熊熊裂积铁,广袖落落生长云。
深山大泽百秘怪,坐朝诗祖来如奔。
何人作绘铸生面,李待诏唐超不群。
明知尽以人不朽,想见下笔工苦辛。
匡庐大好读书处,世间丘壑卑何论。
可怜一与人世事,楼毁消骨忧殉身。
文章光燄在天地,绢素惨淡磨朝昏。
先生今世巨手笔,后先作者通精神。
赋诗还画九顿首,莫乞馀慧张衰门。
愿从大匠请绳墨,华冑敢恃图中人。
《翁覃溪先生以先文节公像属题像李晞古笔藏夏邑彭春衣侍讲家此先生属山阴朱兰圃临本也》【清·黄景仁】我生后公不卅世,公之斑斑无复存。西江巨派遍海内,摩围衍脉枯生尘。家风鲜嗣愧才下,空缅仿像劳心魂。北平学士示我画,我祖生气今犹新。映之苍壁太古色,洗以渌水空天痕。双晴熊熊裂积铁,广袖落落生长云。深山大泽百秘怪,坐朝诗祖来如奔。何人作绘铸生面,李待诏唐超不群。明知尽以人不朽,想见下笔工苦辛。匡庐大好读书处,世间丘壑卑何论。可怜一与人世事,楼毁消骨忧殉身。文章光燄在天地,绢素惨淡磨朝昏。先生今世巨手笔,后先作者通精神。赋诗还画九顿首,莫乞馀慧张衰门。愿从大匠请绳墨,华冑敢恃图中人。
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