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《偈颂一一二首·其三十二》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[麻]韵

遍界不藏全体露,丝毫有见事还差。

会中谁是先陀客,不动纤尘便到家。

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鉴赏

这首诗以禅宗的智慧为底蕴,探讨了宇宙真理与个体认知之间的关系。"遍界不藏全体露",意味着整个世界都是真理的显现,没有一丝一毫的隐藏,强调了宇宙真理的普遍性和无处不在。"丝毫有见事还差"则指出即使在理解真理时稍有偏差,也会导致认知上的缺失,强调了追求真理过程中的细微差别和重要性。

"会中谁是先陀客",这里的"先陀客"可能是指那些在悟道过程中先行一步的人,或者是在理解上有所突破的个体。这句话似乎在问,在这个悟道的会聚之中,究竟谁是最先达到某种领悟或境界的人?这引出了对个人修行路径和悟道过程的独特思考。

最后的"不动纤尘便到家",表达了通过内心的清净和无欲无求,即达到了心灵的归宿和解脱的状态。"不动纤尘"象征着内心世界的纯净和宁静,只有在这样的状态下,才能真正地领悟到生命的真谛,达到心灵的自由和解脱。

整体而言,这首诗通过禅宗的哲学思想,探讨了宇宙真理、个人认知、修行过程以及心灵的最终归宿,充满了深刻的哲理和启示。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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