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《拟古七首·其五》全文
元 / 刘鹗   形式: 古风

荆山一片玉,秀气钟鸿濛。

幽晖不自衒,老雨苍苔封。

纷纷他山石,举世多拙工。

卞和今岂无,至宝宁终穷?

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鉴赏

这首诗是元代诗人刘鹗的《拟古七首(其五)》,以荆山的美玉为象征,展现了深藏不露的内在价值与世态的冷峻。首句“荆山一片玉”,形象地描绘了荆山中的美玉,暗示其珍贵无比。次句“秀气钟鸿濛”进一步强调这块玉的灵秀气质,仿佛凝聚了天地之精华。

“幽晖不自衒”表达了玉的低调品质,它不炫耀自己的光芒,静静地蕴藏于深山之中。然而,“老雨苍苔封”则揭示了玉的孤独与被忽视,长久以来被雨水侵蚀,覆盖着青苔,无人识其真面。

接下来的诗句“纷纷他山石,举世多拙工”暗指世间众多的玉石匠人技艺平庸,未能识得真正的瑰宝。诗人以对比手法,讽刺了世人对于真正价值的无知。

最后两句“卞和今岂无,至宝宁终穷?”引用了古代典故,卞和曾因献玉而受苦,暗示即使有如卞和这样的识宝之人,至宝也可能因为不被理解而困顿。诗人借此表达了对才华被埋没的感慨,以及对真正价值终将被发现的期待。

整体来看,这首诗寓言深刻,借玉的遭遇揭示了社会中人才被埋没的现象,同时也寄寓了对公正识才的期盼。

作者介绍
刘鹗

刘鹗
朝代:元

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 
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