长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。
碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。
长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。
碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。
松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。
这首诗是唐代诗人黄滔的作品,名为《游东林寺》。从诗中可以感受到诗人对自然美景和佛教文化的深厚情感,以及他内心的宁静与超脱。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。" 开篇诗人便表达了对生命永恒和精神世界追求的向往,通过构建神仙庙宇和佛教寺院来实现这一理想。
接下来的两句"碑折谁忘康乐制,山灵表得远公名。" 描述了诗人对历史遗迹和古代贤人的缅怀之情,以及自然景观中流露出的人文气息。
"松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。" 这两句则描绘出一幅生动的寺庙风光图,让人仿佛能听到和尚诵经的声音以及看到郁郁葱葱的松树和藤萝交织成的自然画卷。
最后,"莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。" 表现了诗人对童年的回忆,以及在大自然中徘徊流连,不忍离去的情怀。这也透露出诗人对于纯真年代的追念和对自然之美的沉醉。
整首诗通过对自然景物和佛教文化的描绘,展现了诗人内心的宁静与超脱,以及对生命永恒和精神世界的向往。
诗逼长江世已稀,沧洲未觉此心违。
平生却笑陶彭泽,今昔纷纷强是非。
秦溪在处皆招提,我此东山为最上。
非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。
如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。
我观此会比丘众,一一从其法化生。
混而不杂如千光,用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心,此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。
胡尘犯中原,冠盖走东南。
同时辟地人,十不存二三。
相逢各衰病,岂复能清谈。
君今尚行役,未暇脱征衫。
声名自宿昔,文字性所眈。
谁能随少年,下笔令人惭。
并海虽名郡,嗜爱殊酸咸。
君但抚罢民,未须严辔衔。
开堂宴宾客,清诗消半酣。
时寄荔子来,尚能怜我馋。
自馀君不问,只向鼻端参。