诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《答法椿长老口占》
《答法椿长老口占》全文
宋 / 陈著   形式: 七言绝句  押[歌]韵

床前何必问云何,霜顶谁将手自磨。

可是法身真有病,皱眉头处为人多。

(0)
拼音版原文全文
椿chūnchánglǎokǒuzhàn
sòng / chénzhù

chuángqiánwènyúnshuāngdǐngshuíjiāngshǒu

shìshēnzhēnyǒubìngzhòuméitóuchùwèirénduō

翻译
何必在床前询问如何变化
霜白的山顶又有谁亲手打磨
注释
云何:如何变化。
霜顶:霜白的山顶。
手自磨:亲手打磨。
法身:佛法中的自我,指修行者的精神体。
真有病:确实存在问题或困扰。
皱眉头处:皱眉的地方,比喻困扰或痛苦之处。
为人多:为世人所常见,许多人会遇到。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著所作的《答法椿长老口占》。诗中,诗人以质朴的语言表达了对佛法理解的独特见解。首句“床前何必问云何”,意在强调不必执着于表面的疑问或形式,暗示真正的佛法在于内心体验和领悟。次句“霜顶谁将手自磨”,形象地描绘了修行者自我磨砺、追求真理的过程,如同霜雪覆盖的山顶,独自进行精神上的修炼。

后两句“可是法身真有病,皱眉头处为人多”,进一步深化主题,指出佛法中的“法身”(即内在的清净本性)并非表面的健康无病,反而在人们常觉困扰的皱眉之处,即烦恼和困惑中体现得更多。这反映了诗人对于佛法深刻的理解,认为真正的修行并非逃避痛苦,而是要在生活的困顿中寻求解脱和智慧。

整体来看,这首诗寓言式地表达了对佛法修行的理解,鼓励人们在日常生活中体悟佛法的真谛,而非仅仅停留在理论层面。

作者介绍
陈著

陈著
朝代:宋   字:谦之   号:本堂   籍贯:鄞县(今浙江宁波)

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 
猜你喜欢

叠前韵答联仙蘅观察·其二

只手重扶日再中,垓埏畅溯被皇风。

四洲受吏朝三殿,万岛输珍进两宫。

独惜在山虚远志,未能报国愧精忠。

仗公与慰平生愿,极目江霞散晚红。

(0)

予题杨子仙宫诗,赞仙也,吾宗之彦,与邑人士和章稠叠,不仙之赞而赞赞仙者,戏为玄语,以答雅贶·其四

仙山故侣剧多情,霓帔霞裳引鹤旌。

瑶简要书都散汉,灵霄乞去上真名。

(0)

谒明孝陵四首·其四

汉兵到处虏如崩,万马黄河晓蹴冰。

直扫幽燕捣辽沈,昌平再告十三陵。

(0)

西湖吊朝云墓·其四

何年云雨散巫阳,瘴雾沉埋玉骨凉?

合种梅花三百树,六如亭畔护遗香。

(0)

罗浮山下人家·其四

绿栏新买小乌犍,待种麻姑卖酒田。

牛背夕阳吹笛去,桃花红落晚霞天。

(0)

冲虚观·其一

闻道丹砂可驻颜,兵符自解向君前。

罗浮半夜梅花月,著到仙书第几篇?

(0)
诗词分类
赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山
诗人
王弘诲 叶颙 朱朴 庞尚鹏 邹元标 释智愚 郑珍 释心月 尹廷高 叶春及 黄仲昭 曹溶 曹伯启 宋伯仁 冯山 李处权 赵长卿 释智圆
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1