拟寻禹柏过长沙，且泊愚溪问酒家。
岁旱可能飞石燕，秋高还看落天虾。
乾坤纳纳催霜鬓，歧路悠悠又菊花。
惆怅草黄骐骥病，归心依旧绕烟霞。
《拟游长沙至零陵忽动归兴》全文
- 拼音版原文全文
拟 游 长 沙 至 零 陵 忽 动 归 兴 宋 /乐 雷 发 拟 寻 禹 柏 过 长 沙 ，且 泊 愚 溪 问 酒 家 。岁 旱 可 能 飞 石 燕 ，秋 高 还 看 落 天 虾 。乾 坤 纳 纳 催 霜 鬓 ，歧 路 悠 悠 又 菊 花 。惆 怅 草 黄 骐 骥 病 ，归 心 依 旧 绕 烟 霞 。
- 翻译
- 我计划去寻找大禹留下的柏树，途径长沙时先找个地方停泊，去询问附近的酒家。
今年干旱，可能会有石头像燕子一样飞来，秋天高爽，也许能看到天上的虾落下。
广阔的天地间催促着我两鬓的白发，走在岔路口，又看到了盛开的菊花。
心中充满惆怅，因为草已变黄，骏马也因病态而无力，但回家的心依然向往着那烟霞缭绕的地方。
- 注释
- 禹柏：大禹留下的柏树，象征古老和历史。
泊：停泊，指船只或车辆暂停。
石燕：传说中的石头变成的燕子，比喻罕见或不寻常的事物。
天虾：形容秋天天空中的云彩，如虾般轻盈。
霜鬓：白发，形容年老。
歧路：岔路口，象征选择和迷茫。
菊花：秋季开花，常象征坚韧和高洁。
骐骥：骏马，比喻人才或壮志。
烟霞：自然景象，象征美好的家乡或理想之地。
- 鉴赏
这首诗语言古朴，意境深远，是一篇表达游子怀乡之情的作品。开篇“拟寻禹柏过长沙”即设定了一个宏大的历史与自然景观的画面，读者仿佛能感受到诗人对古代圣君禹的追思和对壮丽山河的向往。紧接着，“且泊愚溪问酒家”则是一种放慢脚步，与世间相处的生活情趣，显示了诗人对于旅途中的小憩和乡土风物的留恋。
“岁旱可能飞石燕，秋高还看落天虾。”这两句描绘了一幅干旱时节飞鸟掠过石头，秋天高空中观赏天虾（即流星）的景象。诗人通过对自然现象的细腻描写，表达了自己对于时间流转和季节更迭的感慨。
“乾坤纳纳催霜鬓，歧路悠悠又菊花。”这里，“乾坤”比喻宇宙万物，而“纳纳”则是一种感叹词，表达了诗人对于岁月匆匆和白发渐生的无奈。接着，诗人在漫长的道路上，又一次被菊花所吸引，这不仅是对自然美景的欣赏，也暗含着一种超脱红尘、洁身自好的隐逸情怀。
“惆怅草黄骐骥病，归心依旧绕烟霞。”末尾两句，更是直接表达了诗人内心的忧郁和对故土的深切思念。黄色的草地象征着时光的流逝，而“骐骥”则是古代称赞良马的词汇，这里的“病”字，既可能指马匹之病，也可能隐喻诗人内心的不适与惆怅。而最后一句，则是将这种复杂的情感，通过对归乡路线的描绘，转化为一种淡淡的、缥缈的怀念。
整首诗情感真挚，意象丰富，是一篇极具个人情怀和时代背景的佳作。
- 作者介绍
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寄福州太守孙莘老龙图
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《寄福州太守孙莘老龙图》【宋·释道潜】公生自淮海，弱不游群儿。良哉白玉质，烱烱无磷缁。澡身以道德，馀弃为文词。端能处庠序，邈有孔孟姿。一朝擅高名，卓然动京师。馀辉耀天末，烨烨如斗箕。校雠芸阁中，精义无参差。同时鹓鹭行，半已翔凤池。两登谏官室，抗疏犯天威。扬舲去江海，旷岁成流离。朱轮拥苕霅，五马从合肥。编氓仰遗爱，堕泪存丰碑。归来遘风树，憔悴不展眉。藉苫一室中，四壁无重帷。南邻有古刹，而我方栖迟。杖藜时过公，泣血闻嗟咨。从容劝我坐，一饭常共为。蒸蒸沸古鼎，蔌蔌投园葵。客来慵应门，客去知为谁。礼丧事云既，始领吴门麾。瓶盂走梁苑，恨不相追随。秋风亟东下，旌旆俄已睽。浮川与遵陆，多病亦云疲。七闽富名山，空翠相逶迤。在昔慕仁智，于今慰遨嬉。棠阴想初坐，吏案纷交驰。庖刀一为解，往往无孑遗。麦秋荐丹实，梅雨裁纤絺。黄金燕佳客，柔指鸣哀丝。万事不芥蒂，羡公能自怡。
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