隔林烟火晚蒸藜，寂寞茅堂返照西。
送客懒从桥上过，爱琴閒向石边携。
老来少事贫偏好，静到无心物也齐。
却笑当年黄太史，花时犹自说闻樨。
《马山杂咏三十韵·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而淡泊的生活画卷。首句“隔林烟火晚蒸藜”，以傍晚炊烟袅袅，温暖而温馨的景象开篇，暗示了诗人所在之地的宁静与和谐。接着“寂寞茅堂返照西”一句，通过“寂寞”二字，透露出诗人内心的孤独与超然，同时“返照西”则进一步渲染了黄昏时刻的静谧氛围。
“送客懒从桥上过，爱琴闲向石边携”两句，生动地展现了诗人的生活态度——在送别客人时选择了懒散的方式，更愿意沉浸在自己的爱好中，携琴漫步于自然之中。这种对生活的热爱和对个人兴趣的追求，体现了诗人对自由与宁静生活的向往。
“老来少事贫偏好，静到无心物也齐”则是对诗人晚年生活的写照。随着年龄的增长，世事渐淡，物质的贫乏反而让心灵更加丰富，达到一种物我两忘的境界。这反映了诗人对人生哲理的深刻领悟，以及对内心世界的珍视。
最后，“却笑当年黄太史，花时犹自说闻樨”一句，以反讽的手法，对比了自己与他人在不同境遇下的态度。诗人以轻松幽默的方式，表达了对那些在繁华之时仍不忘琐事的世俗之人的讽刺，同时也彰显了自己超脱尘世、享受简单生活的智慧。
整体而言，这首诗通过对日常生活场景的细腻描绘，展现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活态度，以及对人生真谛的深刻思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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寿两涯钱先生七十华诞歌
天目之山，东驰遥遥，数百里之相糺。
五湖三江，汨汨滔滔不尽流，表忠峍屼东海头。
海盐之墟，韩墩之陬，钟奇汇秀无期休。
往往异人，生乎其间，富寿康宁多好修。
有如钱氏子薇者，兄弟三二人，笃志好学勇直前。
身以父母为仁贤，兄弟无故父母存。
志养善养禄养全，俯仰愧怍无天人。
风日清秋岳降辰，上堂称觞祝大年。
琼浆玉液开华筵，锦帐光生五色云。
寿山为之俎，福海为之尊。
天吴为之起缕舞，琴川为之遥张弦。
长庚天姥来嘉宾，花开顷刻酒逡巡。
交酬箫鼓何喧阗，不知此乐复有何人天。
显亲扬名在立身，天性之乐乐无垠，猗哉乐无垠。
《寿两涯钱先生七十华诞歌》【明·湛若水】天目之山，东驰遥遥，数百里之相糺。五湖三江，汨汨滔滔不尽流，表忠峍屼东海头。海盐之墟，韩墩之陬，钟奇汇秀无期休。往往异人，生乎其间，富寿康宁多好修。有如钱氏子薇者，兄弟三二人，笃志好学勇直前。身以父母为仁贤，兄弟无故父母存。志养善养禄养全，俯仰愧怍无天人。风日清秋岳降辰，上堂称觞祝大年。琼浆玉液开华筵，锦帐光生五色云。寿山为之俎，福海为之尊。天吴为之起缕舞，琴川为之遥张弦。长庚天姥来嘉宾，花开顷刻酒逡巡。交酬箫鼓何喧阗，不知此乐复有何人天。显亲扬名在立身，天性之乐乐无垠，猗哉乐无垠。
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