至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然。
宝峰即是如如体,何用归休更觅禅。
至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然。
宝峰即是如如体,何用归休更觅禅。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《次韵罗丈留宝峰长老之作》。诗中以“至行孤高金不坚,犀颅鹤骨自巉然”开篇,描绘了宝峰长老超凡脱俗、独立不群的形象。接着,“宝峰即是如如体,何用归休更觅禅”两句,进一步阐述了宝峰长老所处之地即为真理之所在,无需再寻觅禅意,体现了对宝峰长老修行境界的高度认可与赞美。整首诗通过对宝峰长老形象的刻画和对其修行境界的赞颂,展现了诗人对高洁人格和深刻禅理的向往与追求。
去夏君出都,往视阿兄疾。
送君西门外,马鸣酸不辍。
北来已西风,南归又白雪。
寒乌恋慈母,桓山翼已折。
嗟君遇未通,出处无定辙。
奔驰二万里,乃若旋一室。
神物已暗惊,人言岂足恤。
天公信厚君,迫使鍊诗骨。
岂慕货殖贤,幸乞扁鹊术。
惜无白发兄,为君作生日。
雨霁云色净,天旷月会清。
老树列池岸,修阑无人凭。
坐拂苔间石,移时微风生。
初虫润余渍,暗抱岩草鸣。
阴律行未调,细涩无齐声。
感我千载念,穆然来中情。
胜赏昔所企,高怀今与并。
阒寂了心悟,茫然尘世轻。
壶中日月洞中天,紫府官曹许接联。
爽垲已辞齐相宅,衰庸休问绛人年。
故园一别难回首,何日三军得晏眠。
各有萧条羁客感,白门烟树总凄然。