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《瑶台聚八仙.遂州广利寺白玉大士像》全文
清 / 周岸登   形式: 词

水月婵娟。冰壶净,蓝田暖日生烟。

玉山凤叫,难觅巧匠雕镌。

点笔休烦吴道子,白描合笑李龙眠。最天然。

是观自在,参大乘禅。

谁知庄严色相,共只园象树,劫换华鬘。

海南千叶,珠座示现无边。

群生魔难共忏,有万朵红莲礼白莲。

无明境,证涅槃三昧,金石同坚。

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鉴赏

这首词以"水月婵娟"起笔,描绘了一幅清冷而宁静的画面,如同冰壶中的月影,洁净无瑕,又如蓝田暖阳下的烟雾,朦胧而温暖。接下来,作者将视线转向广利寺的白玉大士像,赞美其雕刻工艺之精妙,即使吴道子这样的大师也难以企及,李龙眠的白描手法在此也显得逊色。词人强调大士像的自然之美,认为其本身就是观自在的象征,蕴含着深邃的大乘禅意。

随后,词人进一步深化对大士庄严色相的理解,将其与只园象树和劫换华鬘的佛教故事相联系,表达出超越世俗变迁的永恒。白玉大士像如南海千叶宝珠,展现无尽的慈悲与智慧。众生在面对苦难时,一同向她礼拜,象征着共同的修行与解脱。

最后,词人描述了在大士像前的修行,万朵红莲围绕白莲,象征着众生成就涅槃的决心,金石般的坚定信念。整首词以对广利寺白玉大士像的赞美和对其佛法力量的感悟为线索,展现了词人对佛教精神的深刻理解和崇敬之情。

作者介绍

周岸登
朝代:清

周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。
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