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《无修偈》全文
唐 / 本净   形式: 偈颂  押[尤]韵

见道方修道,不见复何修。

道性如虚空,虚空何处修。

遍观修道者,拨火觅浮沤。

但看弄傀儡,线断一时休。

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鉴赏

这首诗名为《无修偈》,出自唐代高僧本净之手。诗中深邃的意境与禅机巧妙地交织,展示了作者对佛法修行的独到见解。

“见道方修道,不见复何修。”开篇两句,直接指出了看似在修道,但实则不知所修之理。这里,“不见”二字,暗示了一种迷茫和无从下手的情形,这正是佛法中常说的“迷失本性”,即对自己真实的状况缺乏认知。

接着,“道性如虚空,虚空何处修。”进一步探讨了“道”的本质。将“道”比作“虚空”,意味着它无形无相,无所不在又无处可寻。这两句诗强调了“道”的超然物外,不可以具体的行为去捕捉。

“遍观修道者,拨火觅浮沤。”诗人通过观察那些自称修道之人,却发现他们如同在黑暗中寻找微小的光亮,是多么艰难且不易见效。这里,“拨火”和“觅浮沤”,形象地描绘了这种寻找过程的困顿。

最后,“但看弄傀儡,线断一时休。”则是说那些修道之人,往往如同操控木偶的人,当控制的“线”断裂时,整个修行也就随之停止。这两句诗,通过生动的比喻,揭示了许多人在修行中的表面性和片面性。

综观全诗,本净禅师以其深厚的佛学造诣与高超的艺术表现力,向我们展示了一种对“道”的追寻与体悟。通过对比那些自认为在修道的人的行为,以及对“道”本质的深刻理解,诗人提醒我们,在修行之路上,要警惕形式主义和表面功夫,最终达到对真理的直接体认。

作者介绍

本净
朝代:唐

(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。
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