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《偈颂一百四十二首·其二十六》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

才有所重,便成窠臼。

山僧只管打开,诸人只管坐断。

暂时安在暗窗前,明日与君重计算。

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鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,探讨了创新与传统之间的关系。"才有所重,便成窠臼",意味着一旦有了新的想法或创造,就容易落入既定模式或框架之中,失去了最初的独创性。"山僧只管打开,诸人只管坐断",这里运用了象征手法,山僧代表了探索者或创新者,而"打开"可能指开启新思路或尝试新事物;诸人则代表了接受者或追随者,"坐断"可能意味着固守或复制这些新事物,使之成为常规。

"暂时安在暗窗前,明日与君重计算",则进一步阐述了创新与传统的动态平衡。"暗窗前"暗示了一种隐秘或未被广泛认知的状态,而"明日与君重计算"则预示着随着时间的推移,这些新事物将被更多人认识和评价。这句诗强调了创新的价值在于其对未来的启示作用,以及它需要时间来被社会理解和接纳。

整体而言,这首诗通过禅宗式的思考,表达了对于创新与传统之间关系的深刻洞察,鼓励人们在追求新知的同时,也要保持开放和谦逊的态度,认识到任何创新都有其局限性和发展的可能性。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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