古县新烟火,东西入客诗。
静长如假日,贫更甚闲时。
僧借松萝住,人将雨雪期。
三年一官罢,岳石看成碑。
古县新烟火,东西入客诗。
静长如假日,贫更甚闲时。
僧借松萝住,人将雨雪期。
三年一官罢,岳石看成碑。
这首诗是唐代诗人黄滔的作品,名为《寄郑县李侍御》。从内容来看,这是一首表达怀念和友情的诗歌。
"古县新烟火,东西入客诗。" 这两句描绘了一个古老县城在春天的景象,新燃起的炊烟与诗意交织,东一处西一处都有游子的足迹流连。这里通过对自然美景的描写,表达了诗人心中的怀旧情感。
"静长如假日,贫更甚闲时。" 这两句则透露出诗人内心的孤独与淡泊。静谧悠长的日子仿佛是假借来的,而诗人的贫困和清閒的生活状态,更增添了一份超然物外的情怀。
"僧借松萝住,人将雨雪期。" 这两句描写了僧侣寄居于松林之下,而人们则期待着雨雪的到来。在这里,诗人通过对比僧与人的境遇,表达了一种超脱世俗的生活态度。
"三年一官罢,岳石看成碑。" 最后两句则写到了时间流转和功名的无常。一位官员在三年之后离职,山石上刻下了他的名字,就像是在诉说着一种历史的沉淀与个人命运的变迁。
整首诗通过对自然景物和人事变迁的描写,表达了诗人对友情的珍视以及对世间功名的淡然。
长淮之南,楚为最剧。守者为谁,以才以德。
守既视事,未逾厥月。吏则胥畏,民则胥悦。
物来必应,事至立决。守之动静,皆有法度。
不苟不简,不暴不怒。处烦以敏,辅严以恕。
庭无滞讼,狱无冤囚。民无愁叹,俗有歌讴。
古之三府,谣言奏事。今岂不然,兼采公议。
付之使节,是以用之。付之远俗,是以重之。
其俗既平,其刑既清。章德表功,来朝两宫。
两宫圣明,柱上记名。
维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。
水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。
孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。
曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。
严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。
是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。
公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。
设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。
公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。
民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。
岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。
贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。
兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。
奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。
选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。
即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。
失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。
德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。
汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。
何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。
一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。
四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。
天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。
神亦祚之,永锡难老。
《送裴守》【宋·徐积】维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。神亦祚之,永锡难老。
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汎汎河中舟,莫系河上柳。
君看道傍叶,行人一挥手。
枝条旦旦空,颜色何可久。
坐恐霜霰繁,诸媚归一朽。
我有千丈松,亭亭不可揉。
生在孤峰上,独与云霞偶。
群形靡且纷,不与较妍丑。
群动日夜驰,而以静为守。
守松者为谁,白发无憾叟。
蓬蒿可蔽身,糟糠可糊口。
言者寓于诗,默者寓于酒。
谁知杯酌閒,便是无何有。
念子于我深,我于子亦厚。
记我守松篇,行行重回首。
至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。
三身不在诸尘外,万象全归一照中。
念绝去来随处乐,法无取舍自然空。
护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。