古融始入道，开山此为家。
疏泉策两虎，啮洞驱神蛇。
天龙作人象，献供持岩花。
一闻真空诠，振锡却诸邪。
跏趺了无事，竟乘大牛车。
影堂灯悠悠，白日长西斜。
幽寻入山麓，庭宇忻静嘉。
门深蔽古树，涧冷生青霞。
柿实寒少叶，桂枝蠹仍华。
老僧馀道气，款语谈楞伽。
自言非中孚，请馈仙掌茶。
相送过溪别，归路喧昏鸦。
《祖堂寺逢海天僧》全文
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的《祖堂寺逢海天僧》描绘了一幅深山古寺的静谧景象。首联“古融始入道，开山此为家”点出寺庙的历史底蕴和僧人的修行生活。接下来的诗句通过“疏泉策两虎，啮洞驱神蛇”展现了僧人超凡的法力和对自然的亲近。
“天龙作人象，献供持岩花”运用象征手法，表达僧人与自然的和谐共处以及对佛法的虔诚。在禅定中领悟“真空诠”，僧人“振锡却诸邪”，显示出其修行的高深境界。
“跏趺了无事，竟乘大牛车”形象地描绘了僧人修行后的宁静与超脱，而“影堂灯悠悠，白日长西斜”则渲染出寺庙傍晚的宁静氛围。随后的“幽寻入山麓，庭宇忻静嘉”进一步强调了环境的清幽和内心的喜悦。
诗中还描绘了寺庙周围的景致，如“门深蔽古树，涧冷生青霞”，以及“柿实寒少叶，桂枝蠹仍华”，这些细节增添了画面的生动感。僧人与来访者“老僧馀道气，款语谈楞伽”的对话，展现出僧人的学识和待人接物的亲切。
最后，“自言非中孚，请馈仙掌茶”表达了僧人谦逊的态度和对友情的珍视，而“相送过溪别，归路喧昏鸦”则以归鸦的嘈杂声作为尾声，给整个场景增添了一丝人间烟火气。整首诗以细腻的笔触描绘了僧人与自然、修行与生活的和谐统一，体现了明代文人士大夫对佛教禅意的崇尚和追求。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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