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《观物·其三》全文
宋 / 丘葵   形式: 古风  押[真]韵

万物即一物,一物即一身。

妙合气与灵,知觉日以新。

物物为过化,性性为存神。

践形者惟肖,其斯之谓人。

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翻译
万物如同一体,一体即为自我。
奇妙地融合了气与灵,认知每日都在更新。
每个事物都在变化中发展,每种特性都承载着精神。
通过实践和展现本性的人才真正相似,这就是人的定义。
注释
万物:所有的事物。
即:就是。
一物:一体。
一身:自身。
妙合:奇妙地结合。
气:中国古代哲学中的自然力量。
灵:精神或灵魂。
知觉:感知和理解。
日以新:每日都在更新。
过化:变迁和发展。
性性:每种特性。
存神:承载精神。
践形:实践和展现本性。
惟肖:真正相似。
其斯:这。
斯之谓人:这就是人的定义。
鉴赏

这首诗是宋代诗人丘葵的作品,名为《观物》(其三)。诗中表达了对宇宙万物统一性的哲学思考,以及人类与自然和谐相处的理念。

"万物即一物,一物即一身。妙合气与灵,知觉日以新。" 这几句强调了万物之间的内在联系,将这种联系形象地称为“妙合”,意味着宇宙间各个部分都融合成一个整体,每天都能感受到新的生命力和精神。

"物物为过化,性性为存神。践形者惟肖,其斯之谓人。" 这几句则进一步阐述了万物的变化与人的本性,以及人类在这个过程中的位置。"践形者惟肖"一句可能是指人类通过实践和模仿自然来认识世界,最后一句"其斯之谓人"则总结出这是定义人类特性的一个重要方面。

整首诗通过深邃的哲学思考和精炼的语言,展现了作者对宇宙、生命及人类本质的独到见解。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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