高山人唤作南楼,便作篇章说事由。
却得村翁亲说破,南劳即不是南楼。
高山人唤作南楼,便作篇章说事由。
却得村翁亲说破,南劳即不是南楼。
这首诗通过对话形式,探讨了命名与现实之间的关系,以及主观认知对客观事物的影响。诗人彭汝砺在宿鄂州崇阳县之麻步时,询问前往“南楼山”的路径,误以为“南楼”即为目的地。后经一位老者纠正,得知“南劳山”才是真正的“南楼”。诗人由此反思,山名本无定规,人们赋予其名,往往基于主观理解或误解。山名虽变,但山的本质不变。诗人以幽默和自嘲的方式,表达了对命名随意性与个人认知局限性的思考。诗中蕴含着对事物本质与表面现象之间差异的洞察,以及对自我认知与外界影响之间关系的探讨。
神庙之中年,天下方全盛。
其时多贤侯,精心在农政。
耿侯天才高,尤辨水土性。
县北枕大江,东下沧溟劲。
水利久不修,累岁烦雩禜。
疏凿赖侯勤,指顾川原定。
百谷满仓箱,子女时昏聘。
洋洋河渠议,欲垂来者听。
三季饶凶荒,庶徵频隔并。
谁能念遗黎,百里嗟悬磬。
况此胡寇深,早夜常奔迸。
上帝哀茕嫠,天行当反正。
必有康食年,河雒待明圣。
自非经界明,民业安得静。
愿作劝农官,巡行比陈靖。
畎浍遍中原,粒食诒百姓。
为圆必以规,为方斯以矩。
器殊用亦异,此语闻之古。
何人始巧就,一物两用可。
直引曲转旋,方圆随意所。
适便良有馀,示义实无取。
穆命戒便辟,圣传归质鲁。
枘凿纵不入,恶此机变侣。
或云传西洋,化外奚足数。