秋日平原看肉飞,千金市骨眼中稀。
世间赖有丹青手,韩干丹青又已非。
秋日平原看肉飞,千金市骨眼中稀。
世间赖有丹青手,韩干丹青又已非。
这首诗《临韩干马》由金代诗人赵秉文所作,通过对韩干画中马的描绘与赞叹,展现了诗人对艺术与现实之间微妙关系的深刻思考。
首句“秋日平原看肉飞”,以生动的笔触描绘了一幅秋日平原上骏马奔腾的画面,马匹在广阔的平原上疾驰,仿佛肉身化为轻风,飘逸而自由。这不仅展现了马匹的矫健与速度,也隐喻了诗人对自由与生命力的向往。
次句“千金市骨眼中稀”,则从另一个角度表达了对艺术价值的思考。在古代,人们为了得到一匹好马,不惜花费重金。然而,在诗人看来,即使拥有千金,也难以在市场上找到真正能体现马之精髓的艺术作品。这里暗含了对韩干画作的推崇,同时也对艺术市场的虚浮提出了质疑。
后两句“世间赖有丹青手,韩干丹青又已非。”进一步深化了主题。诗人认为,世间幸亏还有画家这样的“丹青手”,能够将马的神韵与美态通过画笔定格于纸上。然而,即便如此,即使是韩干这样的大师之作,随着时间的流逝,也可能失去其原有的魅力与价值。这句话既是对韩干画作的赞美,也是对艺术永恒性的反思,提醒人们艺术的价值并非永恒不变,而是随着时间与时代的变迁而有所变化。
整体而言,这首诗通过对韩干马的描绘与对艺术价值的探讨,展现了诗人对自然之美、艺术之美的深刻感悟,以及对时间与变化的哲学思考。
长安画士称三朱,黄生卖画来京都。
促膝已觉气潇洒,下笔忽见云模糊。
结交只有严芗府,历下亭边听秋雨。
卸驴先访净业湖,百顷莲花数声橹。
打门同醉西涯斋,蔬笋登盘苔上阶。
夜深谁遣鬼神入,床头壁上生烟霾。
二客据案各狂笑,放笔为之非意料。
当场许吐胸中奇,大叶粗枝出神妙。
望古我为人材愁,此画何减寅与周。
飘泊淮海同沙鸥,有才无命将焉求。
清风明月随处有,白云在天笔在手。
鹤可僮兮僧可友,我尚随人呼漫叟。
得钱便买菱与藕,三朱邀来同酌酒。
我爱古槐如古松,蚴蟉诘屈真虬龙。
更爱古槐如古柏,霜皮黛色凝青铜。
屯云溜雨三百载,夭矫势欲争天风。
长夏森森拥秋气,横空倒疑饮涧虹。
入门见者惊突兀,幽荫有若深山中。
主人继述先泽远,水源木本将无同。
灵星之精相率赋,一时风雅矜词雄。
浚冲彦升皆其选,鸿篇勒石声摩空。
我来不啻游槐市,刻鹄雕虫惭未工。
羡翁堂上何矍铄,羡翁阶下何青葱。
得非亦效庾肩吾之服槐实,遂令颜发还如童。
他年自应方双瞳,呜呼槐兮,婆娑偃蹇于墙东。
日与幽人逸士相遭逢,更千百岁无终穷。
恬澹本性情,下笔便高洁。
常能参妙化,自得养生术。
我读韦公诗,一生无滞郁。
旷然任吾天,言动由真率。
渊明后一人,冲虚亦朴实。
《唐书》考新旧,无人为撰述。
诗人失传多,惟公不当佚。
自公为卫郎,意气近豪侠。
折节复读书,至味归清绝。
一麾出守郡,随处留诗别。
真机舒性灵,淡然天籁发。
扫地坐焚香,习静神无夺。
岂必求神仙,何用更学佛。
开元至贞元,百余十岁月。
人皆见公容,精神不衰竭。
有诗送太白,无与少陵笔。
或者未识面,踪迹天涯阔。
清景忆平生,空山求隐逸。
晏起望青天,园林爱藏拙。
应知养主事,诗外无他物。
神来有化工,终身无疢疾。
千秋秉至诚,梦想依归切。
《读韦左司诗》【清·李楘】恬澹本性情,下笔便高洁。常能参妙化,自得养生术。我读韦公诗,一生无滞郁。旷然任吾天,言动由真率。渊明后一人,冲虚亦朴实。《唐书》考新旧,无人为撰述。诗人失传多,惟公不当佚。自公为卫郎,意气近豪侠。折节复读书,至味归清绝。一麾出守郡,随处留诗别。真机舒性灵,淡然天籁发。扫地坐焚香,习静神无夺。岂必求神仙,何用更学佛。开元至贞元,百余十岁月。人皆见公容,精神不衰竭。有诗送太白,无与少陵笔。或者未识面,踪迹天涯阔。清景忆平生,空山求隐逸。晏起望青天,园林爱藏拙。应知养主事,诗外无他物。神来有化工,终身无疢疾。千秋秉至诚,梦想依归切。
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岩岩神岳开朝霞,冠裳罗列天孙家。
曾峦北拱作屏卫,日稽帝力钦重华。
山人终古事耕凿,深居时复游麇。
题名千佛昧所始,神斤鬼斧谁搜爬。
十方刹土不可计,各各会合来无遮。
自然师子交露帐,一尘一佛参兜沙。
祇洹具足曼陀雨,大地涌出青莲华。
我来渴仰一无语,两行古柏森排衙。
堂皇愔愔似方丈,指麾法雨驱药叉。
此邦吏敝民亦窳,如一箴艾砭症瘕。
刑期无刑辟止辟,我闻如是非毗邪。
但咒钵云作甘?,长我黍稷滋桑麻。
河灉濋澜各遵轨,毋使赤子为鱼蛙。
佛天锡福我弭患,茫茫愿力真无涯。