两两三三独自行,风前大好水云僧。
神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。
两两三三独自行,风前大好水云僧。
神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。
这首诗描绘了一位独自行脚的僧人形象,充满了禅意与自然的和谐之美。
首句“两两三三独自行”,以简练的语言勾勒出僧人独自行走的画面,两两或三三并行,既展现了僧人的孤独,也暗示了他内心的平静与自在。这种行走方式,或许象征着僧人在修行路上的探索与思考,每一步都踏实地走在自己的道路上。
次句“风前大好水云僧”,进一步渲染了僧人与自然的亲密关系。在风的吹拂下,僧人仿佛融入了周围的山水之间,成为了一道独特的风景。这里的“水云僧”不仅指僧人,更是一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度的象征。
第三句“神光万里杖头眼”,将僧人的精神世界与外在形象相结合。神光万里,寓意着僧人内心世界的广阔与光明;杖头眼,则是比喻僧人手中的禅杖,如同他的智慧之眼,无论走到哪里都能洞察万物,指引前行的方向。这一句通过夸张的手法,强调了僧人精神力量的强大与深远。
最后一句“出入飞猿似不曾”,以飞猿的自由自在来衬托僧人的超然物外。即使是在最艰难的环境中,僧人也能像飞猿一样自如地穿梭,不为外界所扰。这不仅是对僧人修行境界的高度赞扬,也是对其内在平和与外在坚韧的完美结合的肯定。
整体而言,这首诗通过对僧人行脚生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的精神追求和与自然和谐共生的生活哲学,充满了深邃的禅意和哲理。
杉棚已绝笔,复得云锦书。
况当既望后,一镜悬空虚。
恍然玉堂上,乘鹤来须臾。
君健胜我健,我臞甚君臞。
人事有离合,尺牍莫相疏。
老骥不忘骋,老耕不忘畬。
笔砚易乾涩,时时要喣濡。
井汲去泥鲋,清冽用有馀。
自君之往矣,我怀久不舒。
久闻畬斋君,插架富名都。
欲往鵁鶄市,读书借其居。
我曾见其文,鼎脔出帅初。
何年澄斋老,道我问其途。