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《送僧行脚》全文
宋 / 释慧空   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

两两三三独自行,风前大好水云僧。

神光万里杖头眼,出入飞猿似不曾。

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鉴赏

这首诗描绘了一位独自行脚的僧人形象,充满了禅意与自然的和谐之美。

首句“两两三三独自行”,以简练的语言勾勒出僧人独自行走的画面,两两或三三并行,既展现了僧人的孤独,也暗示了他内心的平静与自在。这种行走方式,或许象征着僧人在修行路上的探索与思考,每一步都踏实地走在自己的道路上。

次句“风前大好水云僧”,进一步渲染了僧人与自然的亲密关系。在风的吹拂下,僧人仿佛融入了周围的山水之间,成为了一道独特的风景。这里的“水云僧”不仅指僧人,更是一种超脱世俗、与自然和谐共处的生活态度的象征。

第三句“神光万里杖头眼”,将僧人的精神世界与外在形象相结合。神光万里,寓意着僧人内心世界的广阔与光明;杖头眼,则是比喻僧人手中的禅杖,如同他的智慧之眼,无论走到哪里都能洞察万物,指引前行的方向。这一句通过夸张的手法,强调了僧人精神力量的强大与深远。

最后一句“出入飞猿似不曾”,以飞猿的自由自在来衬托僧人的超然物外。即使是在最艰难的环境中,僧人也能像飞猿一样自如地穿梭,不为外界所扰。这不仅是对僧人修行境界的高度赞扬,也是对其内在平和与外在坚韧的完美结合的肯定。

整体而言,这首诗通过对僧人行脚生活的细腻描绘,展现了其超凡脱俗的精神追求和与自然和谐共生的生活哲学,充满了深邃的禅意和哲理。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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