立马行歌隘市门,卖薪携子出前村。
声翻宝界金鳌动,光夺琼楼玉兔昏。
守舍呻吟宜老病,通宵奔走付儿孙。
潘郎岂是无情思,点检霜髭愧绿尊。
立马行歌隘市门,卖薪携子出前村。
声翻宝界金鳌动,光夺琼楼玉兔昏。
守舍呻吟宜老病,通宵奔走付儿孙。
潘郎岂是无情思,点检霜髭愧绿尊。
这首诗描绘了元宵节热闹非凡的场景,通过生动的细节展现了节日的喜庆与忙碌。诗人朱弁以“立马行歌隘市门”开篇,形象地描绘了元宵节时,人们骑马而行,歌声在拥挤的市门中回荡的景象,表现了节日的欢腾与热闹。
接着,“卖薪携子出前村”一句,将镜头转向了市郊,描述了一位父亲带着孩子,肩挑柴火,走出村庄的情景,体现了普通百姓在节日中的生活状态,既有忙碌也有亲情的温暖。
“声翻宝界金鳌动,光夺琼楼玉兔昏”两句,运用夸张的手法,将元宵节的灯火辉煌比作翻动宝界的金鳌和夺目的琼楼玉兔,生动地展现了节日夜晚灯火璀璨、光彩夺目的景象,给人以强烈的视觉冲击。
“守舍呻吟宜老病,通宵奔走付儿孙”则转而描写家中老人因年迈多病而只能在家呻吟,而年轻人则通宵达旦地外出游玩,体现了家庭成员间不同的角色与责任,以及节日中不同年龄层的人们各自的生活状态。
最后,“潘郎岂是无情思,点检霜髭愧绿尊”表达了诗人对节日情感的感慨。潘郎在这里可能是指诗人自己,他感叹于自己虽有情思却无法尽情享受节日的欢乐,因为鬓角的白发提醒着他岁月的流逝,使得他对酒杯中的青春活力感到一丝愧疚。这一句既表达了对时光易逝的感慨,也流露出对年轻时光的怀念。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了元宵节的热闹与繁忙,同时也融入了对人生、家庭、时间等深层次的思考,展现了宋代文人对于社会生活和内心情感的独特洞察。
青山甚不远,每因尘事疏。
百念搅胸次,岂知山有无。
君无适俗韵,常似山中居。
出处本无二,梦觉固不殊。
不知此山堂,始性从何途。
未尝走道路,亦不用舟车。
溪流与山色,相对若有馀。
此地甚闲旷,如君心地初。
行云映远树,中有此田庐。
如今遂安处,始验实不虚。
得非神所相,无乃道力扶。
亲朋在左右,不待折简呼。
往来一笑乐,胜有十轮朱。
何须从范子,辛苦泛五湖。
亦不学泪溺,远去斯人徒。
从容万事表,在我不在渠。
欣然理前梦,已胜在华胥。
羡君须作缘坡竹,饱饭我诗声彻屋。
闭门不出动经旬,坐看禅房花柳簇。
却记冰霜动地时,半夜小园风折木。
一尊相对任浊清,三径闲行漫松菊。
长篇短句动盈轴,想像清香有馀馥。
问君何以得此妙,未润只缘山有玉。
我穷犹敢和君诗,不留和气满脐腹。
搜寻险韵少工夫,敢与诸公斗迟速。
云涛际天江北路,郡古人稀春欲暮。
平生想像睡足庵,颇见王杜安身处。
十年兵火庵已坏,草莽连岗穴狐兔。
使君初来席未暖,重就新斋立窗户。
疏疏脩竹带泉石,历历幽光点烟雾。
竹楼月波不寂寞,雪堂东坡复共住。
昔者同遭盗贼扰,今者定蒙神物护。
使君忘言坐搔首,抖擞衣襟脱巾履。
下帘高枕百吏散,一任江头风断渡。
会思王杜与新诗,梦里相逢得奇句。